袁于令
约1603—1674
明末苏州长洲(今江苏苏州)人，初名晋，字韫玉、令昭、白宾，号凫公、箨庵、幔亭仙史、吉衣道人等。明末贡生，因事被革。顾公燮《消夏闲记》谓袁于顺治初，受托为苏州乡绅写表降清。其说出于百年后传闻，未必可信。后任荆州知府数年，以忤上官罢去。工隶书，好词曲。著有《西楼记》、《金锁记》、《玉符记》、《珍珠衫》、《鹔鹴裘》、《双莺传》，前五种辑为《剑啸阁传奇五本》。另有诗文《留研斋稿》。
明末苏州长洲(今江苏苏州)人，初名晋，字韫玉、令昭、白宾，号凫公、箨庵、幔亭仙史、吉衣道人等。明末贡生，因事被革。顾公燮《消夏闲记》谓袁于顺治初，受托为苏州乡绅写表降清。其说出于百年后传闻，未必可信。后任荆州知府数年，以忤上官罢去。工隶书，好词曲。著有《西楼记》、《金锁记》、《玉符记》、《珍珠衫》、《鹔鹴裘》、《双莺传》，前五种辑为《剑啸阁传奇五本》。另有诗文《留研斋稿》。
余(餘)秦置。《吴兴记》曰：秦始皇三十七年(前210)置。治今浙江余杭市南苕溪南岸。属会稽郡。东汉熹平中迁治苕溪北。唐末吴越时复返溪南。三国吴属吴兴郡，隋属杭州。北宋雍熙初还治溪北。1958年废入临安
即“吉利吉思”。
兵用防御器具。以大竹为筒，长一尺，上用木盖，下用原节为底，内贮铁蒺藜，以粪汁、毒药制之，戳脚肉烂，用时均匀撒置于地，以阻路守险，行则系腰间。因多于夜间散布要路，故称鬼箭。
亦称佩刀。短柄手刀。用于近战格斗，官员佩带，宫门侍卫、交通巡行者多用之。汉以后使用非常普遍，隋唐为军队使用。
杂志名。清光绪三十二年十二月二十三日(1907.2.5)在日本东京创刊。月刊。炼石女士(燕斌)倡办，自任主编兼发行人，撰稿人多为留日女学生。以提倡女界新学说、输入女界新文明为主义。批判男尊女卑和封建妇
在今山西太原市晋源镇东，一说在左权县西北。《资治通鉴》：梁大宝元年(550)，东魏进高洋位相国，洋自晋阳行至前亭，所乘马忽倒，意甚恶之，至平都城，不肯复进，即此。
唐武宗年号(841—846)。凡六年。
即“集异记”。
即“慧能”。
官名。隋大业三年(607)以后改奉信郎置，隶谒者台。量事大小，受命出使。