补试
宋太学招生考试，称为补试。庆历四年(1044)，规定每年一次，考论一首。神宗后，改为一年四试，考经义。高宗时，改为一年两次，后因考生增多，年仅春季一试。孝宗初，规定礼部试后，由朝廷差官锁院，各地举人皆可赴试，录取合格者补外舍，称为混补。后因考生太多，改行待补法，对投考人数加以限制。武学、医学、宗学等亦以补试招生，试法大体仿照太学。州、县学每年春、秋补试两次，白身人考试经义合格，即注学籍。参见“混试法”、“待补法”。
宋太学招生考试，称为补试。庆历四年(1044)，规定每年一次，考论一首。神宗后，改为一年四试，考经义。高宗时，改为一年两次，后因考生增多，年仅春季一试。孝宗初，规定礼部试后，由朝廷差官锁院，各地举人皆可赴试，录取合格者补外舍，称为混补。后因考生太多，改行待补法，对投考人数加以限制。武学、医学、宗学等亦以补试招生，试法大体仿照太学。州、县学每年春、秋补试两次，白身人考试经义合格，即注学籍。参见“混试法”、“待补法”。
1739或1743—1805清安徽怀宁人，初名琰，字石如、顽伯，号完白山人。善篆书，被包世臣推重为神品。工篆刻，出入秦汉，而不拘于古印玺，苍劲清新，自成一家，世称邓派，亦称皖派。著有《完白山人篆刻偶存
官名。唐代节度使或出征，或入朝，或死而未有代者，皆置知留后事。其后，遂以留后为称，亦名节度留后。宋代以其为承宣使。亦作为节度观察留后简称。
书名。明末清初王夫之著述汇辑。明亡后，王夫之复国未酬，隐居于今湖南衡阳西北石船山，著述终身，世称船山先生，故名。康熙末叶，湖南坊肆间始有散刻本十余种行世。乾隆年间编《四库全书》，其遗著八种著录或存目，
?—835唐朗州武陵(今湖南常德)人，本名重华。略涉书，有吏才，历两池榷盐使、虔州刺史、安南都护、太府卿。后代为左金吾卫大将军，预李训之谋，奏称左金吾仗院内石榴树天降甘露，欲诛宦官，事泄，反被禁军捕杀
即“高贵乡公”。
即“明代宗”。
官名。清代侍卫之一种。即掌翊卫近御，常值班于内廷，皇帝出巡时扈从值班，次于乾清门侍卫。无定员。归御前大臣统领。
见“南汉书”。
战国时楚国竹简。1965年出土于湖北江陵(今荆州)望山1、2号墓。1号墓竹简约二十三四简，已残断，最长的一简长42.5厘米，余多在10厘米以下。简文共存千字左右，已难缀合成篇，主要内容可能是有关墓主人
秦始皇三十三年(前214)统一南越(粤)后置，以番山、禺山得名。在今广东广州市仓边街附近。秦末龙川县(今龙川县西)令赵佗割据岭南，自立为南越王都此。秦汉至南朝为南海郡治。为岭南地区重要都会。东汉建安十