萧捷三

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• 大祀

  古代最隆重之祭祀。帝王祭祀天地、宗庙、社稷等皆为大祀。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”郑玄注：“郑司农云：‘大祀，天地;次祀，日月星辰;小祀，司命以下。’玄谓，

• 南都六宗

  即日本奈良时代兴盛的佛教六个宗派。公元七世纪初至八世纪中叶由中国传入。因奈良其地位于平安京(今京都)之南，故有是称。唐武德八年(625，推古三十三年)隋僧吉藏弟子高丽僧慧灌渡日，传入三论宗、成实宗;约

• 谢良牧

  1884—1931广东嘉应州(今梅州)人，字叔野。早年留学日本，结识黄兴。清光绪三十一年(1905)参与组织同盟会，任会计部长，又赴南洋各地筹建分部。三十三年参加潮州黄冈之役。武昌起义后，力排众议，说

• 杂端

  官称别名。唐御史台置侍御史四人，以年资深者一人掌台内日常事务，名知杂事，称为杂端或台端，余三人称散端。杂端多以前行(吏部、兵部)郎官兼充。

• 湖口之战

  太平军西征中的著名战役。清咸丰四年(1855)十二月，曾国藩率湘军水陆师逼江西九江、湖口。石达开率太平军屯湖口，坚壁高垒，不与敌战，派小船夜袭。湘军疲惫不堪，急于求战。石达开佯撤湖口守军，诱敌深入。湘

• 通道观学士

  官名。北周武帝建德三年(574)五月，禁佛、道二教，而又意存道教。六月，乃诏立通道观，置员一百二十人，择道门之人有名当世者，著衣冠笏履，名为通道观学士。其所学者，唯是《老》、《庄》。入通道观为学士者，

• 沈越

  明南京(今属江苏)锦衣卫人，字中甫，又字韩峰。嘉靖进士。授罗田知县，改平江。后任山东道御史。谪开州通判。历卫辉推官、德安同知。著有《嘉隆两朝闻见纪》、《麓村诗》、《草新亭漫稿》。

• 巴克什

  一作榜式或榜识。满语音译。意为“儒”、“学者”。清代对深通文义者的赐号。原系于本名之后，如达海巴克什;后系在本名之前，如巴克什额尔德尼。按规定，凡通文墨命值文馆者，皆号榜式，近于官名。后更定，巴克什改

• 隐太子

  即“李建成”。

• 坛山刻石

  刻“吉日癸巳”四篆字。旧附会为周穆王所书。原在河北赞皇坛山上，石已不存;宋皇祐五年(1053)李中祐有摹刻本，亦不存;现存南宋重刻本，在赞皇孔庙。