翰林供奉
官名。唐开元初改翰林待诏置，以文学之士充任，与集贤殿书院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)，改为翰林学士。
官名。唐开元初改翰林待诏置，以文学之士充任，与集贤殿书院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)，改为翰林学士。
唐兵种之一。万岁通天元年(696)令山东近境州县置武骑团兵。圣历元年(698)又于河南河北置武骑团以备默啜，每一百五十户共出兵十五人，马一匹。
道教经籍名。非一人一时所作，大体形成于东汉后期，由方士干吉(一作于吉)编纂而定，假托为仙人授予的神书。顺帝时，干吉的门徒宫崇将此献给朝廷，被斥为荒诞不经。据《后汉书·襄楷传》和葛洪《神仙传》，内容多言
元汴梁(今河南开封)人，后徙居杭州。字继先，号丑斋。科举不中，居家写作。文宗时著《录鬼簿》二卷。所作散曲套数、小令甚多，现只有部分作品散见于《朝野新声》、《太平乐府》、《雍熙乐府》等曲集中。明无名氏编
汉代西域杂技。张衡《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”据《汉书·张骞传》，骞通西域后，大宛诸国以“黎靬善眩人献于汉。”颜师古注：“即今吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马之术皆是也。”
官署名。北宋置，掌盐泽之禁令，使民入粟边郡给钞，按钞给盐以足民用。凡盐价高下及文钞出纳多寡之数，皆由本司掌管。
东晋北府统帅刘裕伐灭南燕、后秦的两次战役。(1)义熙五年(409)四月，裕从建康出发，帅舟师溯淮入泗，至下邳(今江苏睢宁西北)，留船舰，徒步进至琅邪，越大岘山(在今山东临朐东南)，败燕军主力于临朐，遂
即“亦奚不薛”。
亦名南平蛮。古族名。唐时主要分布于今四川南部及贵州、广西一带。僚人的一支。有四千余户。从事农业，女善纺织。习楼居，名“干栏”。其王姓朱氏，号剑荔王。贞观中遣使内附。唐以其地隶于渝州。
书名。简称《辨伪录》。元释祥迈奉敕撰。五卷。记述宪宗五年(1255)、八年佛道两教辩论始末，驳斥全真道徒用以贬抑佛教的《老子化胡经》、《老子八十一化图》等书，附录宪宗、世祖所下焚毁道教经典(《道德经》
清代盐场制度之一。为防止两淮盐场透漏私盐、严加控制制盐过程的办法。雍正六年(1728)始行稽查火伏例，于各场严定产盐额数，灶户举火需由灶头向灶长领来印牌，悬挂煎舍;息火，缴还印牌。灶长立簿登记受领、返