笑道论
书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛，曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日，甄鸾上《笑道论》三卷，借用《老子》“下士闻道大笑之”之义，指斥道家方术诳惑百姓之言行，共三十六条。五月十日，武帝又集群臣检议鸾论，以为伤蠹道法，即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈，遂有武帝敕令断佛道二教之举。今《广弘明集》中载有佚文。
书名。北周甄鸾著。时武帝重儒崇道抑佛，曾集百僚道士沙门于大德殿议三教优劣。天和五年(570)二月十五日，甄鸾上《笑道论》三卷，借用《老子》“下士闻道大笑之”之义，指斥道家方术诳惑百姓之言行，共三十六条。五月十日，武帝又集群臣检议鸾论，以为伤蠹道法，即于殿上焚之。后佛道之争更趋激烈，遂有武帝敕令断佛道二教之举。今《广弘明集》中载有佚文。
即“北宋石经”。
750—809唐幽州潞县(今北京通州东)人。初为荆南节度使庾准牙门将，从准入朝。过襄阳，见梁崇义有反状，乃密陈朝廷。建中二年(781)，梁崇义果反，充李希烈前锋讨之。后支持希烈叛乱。希烈死，德宗授申、
即“步落稽”。
荀子逻辑术语。与“大共名”相对。指外延比大共名小的类概念。《荀子·正名》：“万物虽众”，“有时而欲遍(当作“偏”)举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也”。
清代天地会系统秘密会社。创始于嘉庆年间。最初出现于江西，会昌人周达滨曾在福建永定加入天地会，后回江西结会，因天地会名目犯禁，故将洪字偏旁三点作为会名，暗寓该会来自天地会之意，指诀、暗号、结会仪式均同天
明常州江阴(今属江苏)人，字志道，号蒿庵。少习法律。永乐十一年(1413)以荐征，授刑部主事。仁宗即位，改大理寺正。善决疑狱，刑罚不当者常予驳正。卒年七十八。
契丹天赞初置，“以县临潢水”，故名(《辽史·地理志》)。治今内蒙古巴林左旗东南波罗城。为上京临潢府治。元废。
西晋平阳(治今山西临汾西南)人，字子节。少以孝闻，好学博通，家贫，不改其乐。裴頠、张华并辟不就。太守陈楚迫为功曹。会山羌破郡，俘陈楚，乃冒死求免之。羌以为义士，舍之，得负楚归。后仕汉刘聪为镇西大将军、
明时王斌年号(1457)。
官署名。南宋绍兴三年(1133)置，掌修国史、日历。以宰臣提举，选侍从官为修撰。四年，改称史馆。