祭山仪
辽吉仪名。相传遥辇氏胡剌可汗始制此仪，祭木叶山，山在土河(今老哈河)与潢河(今西拉木伦河)交会处，为契丹始祖庙所在地。山上东向设天神、地祇之位，并仿朝班之形植树，有君树、群树、神门树之分。皇帝、皇后致奠于天神、地祇之位，群臣致奠于君树及群树。皇帝率皇族三父房绕神门树三周，他人绕七周。太宗在木叶山建庙供白衣观音像，尊为家神，此后行祭山仪时须随拜白衣观音像。
辽吉仪名。相传遥辇氏胡剌可汗始制此仪，祭木叶山，山在土河(今老哈河)与潢河(今西拉木伦河)交会处，为契丹始祖庙所在地。山上东向设天神、地祇之位，并仿朝班之形植树，有君树、群树、神门树之分。皇帝、皇后致奠于天神、地祇之位，群臣致奠于君树及群树。皇帝率皇族三父房绕神门树三周，他人绕七周。太宗在木叶山建庙供白衣观音像，尊为家神，此后行祭山仪时须随拜白衣观音像。
太平天国海关之一。清同治元年三月(1862.4)设于浙江宁波之江东。建关后即公布税则，发给执照，开始征税。
1459—1508明湖广江夏(今湖北武汉)人，字次翁、士英(一作世英)，号小仙、鲁夫。少孤贫，流落常熟，为布政使钱昕收容。后学画成名。成化、弘治间，两度应召至京，官锦衣卫镇抚、百户，赐“画状元”印。以
官名。又称银牌使者。辽、金两朝凡遣使外出，贵人佩金牌，其次佩银牌，俗呼银牌郎君，或银牌天使，牌上有阿保机或阿骨打花押及“急递”、“走马”、“国信”等字。宋亦有银牌之造，始于太平兴国三年(978)，废于
即“火鲁刺”。
书名。清陈玉璂撰。玉璂字赓明，江苏武进人。是书专记农具，凡六十六种，包括耕田、灌溉、播种、收获、作场等农具，都是作者从直接观察中得来的。文字简明，是农具发展史的重要参考文献。《檀几丛书》收载此书。
骄又作娇、桥;福又作祸。相传为根水氏之女，老童之妻，生重及黎(《山海经·大荒西经》郭璞注引《世本》)。
书名。清应㧑谦撰。四十一卷。其体略仿《文献通考》，分选举、学校、治官、田赋、水利、国计、漕运、治河、师役、盐法十考。于明代事实尤详。不载律算，以徐光启已有成书;不载舆地，以顾炎武、顾祖禹
?—323晋魏兴(今湖北郧西西)人，字邵伯。初任本郡太守。太安元年(302)以来，南中(今云南、四川及黔西诸地)大姓，以及“五苓夷’(今彝族)首领纷纷起兵抗晋。永嘉四年(310)，晋怀帝以其为南夷校尉
杂志名。清光绪十三年(1887)初在汉口创刊。基督教会主办，杨鉴堂主编，本版印刷。前身为《武汉近事编》。以刊载天文、地理、格物、新机新法为主。共出五十三期。
隋开皇九年(589)改临沅县置。治今湖南常德市。隋以后历为武陵郡、朗州、鼎州、常德府、常德路治;南宋建炎四年(1130)，县人钟相起义于此。1913年改名常德县。