祓禊
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
春秋晋邑。即任。因近商墟，故名。在今河北任县东;一说春秋卫邑，在今河南安阳境。《春秋》襄公二十一年(前552)：“公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任”，即此。
清制，领种内务府及八旗所属地亩，负责纳粮的人称庄头，亦称大粮庄头。其中领种地亩十八顷者称整分庄头，领种地亩九顷者为半分庄头。
即“穆斯林”。
后(後);953—973即柴宗训。五代后周皇帝。公元959—960年在位。世宗柴荣第四子。生于澶州(今河南濮阳)。初封梁王。七岁即位。殿前都点检赵匡胤等禁军将领拥兵自重，伺机夺权。显德七年(960)，
土司名。明置。治今云南蒙自县东老寨。居民主要有今彝族、哈尼族先民。
官署名。元代置。秩正三品，掌东宫马畜，隶詹事院、储政院。大德十一年(1307)置，后罢。文宗天历二年(1329)复立。置卿、太监、少监、丞各二员。
官名。北宋太平兴国八年(983)置，为三部使之一，掌天下户口、税赋籍帐，及榷酒、工作、衣储之事。淳化四年(993)罢，五年复置。咸平六年(1003)再罢。辽代置，为南面官，为户部使司长官。
495—537北魏广牧富昌(今内蒙古准格尔旗东南)人，字法寿。高车族。初投尔朱荣，常预军机。孝庄帝初，封曲阳县公，寻除荣大将军府司马。从平葛荣，以功除上党太守，迁东徐州刺史。尔朱荣死，依汾州刺史尔朱兆
?—288或294西晋谯国谯县(今安徽毫州)人，字允恭。魏陈思王曹植子。少好学，善骑射。植立为嗣。封济北王。入晋，降鄄城县公。迁章武、赵郡太守。虽累郡职，日习游猎，夜诵诗书，不以政事为意。迁博士祭酒。
在今广西桂平市东南白石山。《资治通鉴》：隋开皇十七年(597)，桂州俚帅李光仕“帅劲兵走保白石洞”，即此。