祆教
由波斯传入唐朝的琐罗亚斯德教名。又名火祆教、拜火教、波斯教。因拜光、火、日月、星辰，中国人以祆为火神、天神，故名。以《波斯古经》为经典。主张善恶二元。认为火、光明、清净、创造、生是善端;黑暗、恶浊、不净、破坏、死是恶端。崇信光明，反对黑暗。南北朝时，传入中国。唐初颇受重视，武德四年(621)建庙于西京(今陕西西安)布政坊，称祆祠。后两京续有所建，西部诸州随地皆有祆祠。会昌五年(845)武宗毁佛，该教亦受株累。历唐末、五代、两宋，祆祠仍有存者。
由波斯传入唐朝的琐罗亚斯德教名。又名火祆教、拜火教、波斯教。因拜光、火、日月、星辰，中国人以祆为火神、天神，故名。以《波斯古经》为经典。主张善恶二元。认为火、光明、清净、创造、生是善端;黑暗、恶浊、不净、破坏、死是恶端。崇信光明，反对黑暗。南北朝时，传入中国。唐初颇受重视，武德四年(621)建庙于西京(今陕西西安)布政坊，称祆祠。后两京续有所建，西部诸州随地皆有祆祠。会昌五年(845)武宗毁佛，该教亦受株累。历唐末、五代、两宋，祆祠仍有存者。
?一前3西汉淮阳阳夏(今河南太康)人，字子佩。治《易》。成帝时举博士，迁东平太傅，入为右扶风，迁廷尉。以王国人出为太原太守。数年，入为大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位，徙为左将军。岁余策免，以关内侯归
谷(穀)用以供观赏和装饰的作物盆栽。宋代出现。据《东京梦华录》记载：“以小板上傅土，旋种粟，令生苗，置小茅屋、花木，作田舍家、小人物，皆村落之态。”是一种模仿田园风光的青绿盆景，当时颇受欢迎。
汉宣帝甘露二年(前52)，改济阴郡置，封皇子刘嚣为王。治定陶县(今山东定陶西北)。黄龙元年(前49)嚣徙王楚，乃改为济阴郡。成帝河平四年(前25)，复置定陶国，徙山阳王刘康于此。绥和元年(前8)，征定
城防器械。据《武备志》记载，形若女墙，以板为之，高六尺，阔五尺，下施两轮，轴施拐木二条，敌攻城摧坏女墙，则以此代之。
?—323晋东莱牟平(今山东烟台东南)人。永兴三年(306)，从王弥起兵反晋，为左长史。永嘉二年(308)兵败，随弥附汉主刘渊。弥表为行安东将军，向东略地于青州。自大梁引兵取东平、琅邪。五年，败征东大
①公元九世纪中南诏改唐巂州置。治今西昌市。元至元十二年(1275)改为路。明洪武十五年(1382)复为府。属云南布政司。辖境相当今四川大渡河以南，金沙江以北，美姑、宁南等县以西和冕宁、会理等县以东地区
1781—1815一作方荣升。清安徽巢县(今巢湖)人。水手出身。嘉庆十三年(1808)拜金悰有为师，入无为教(后称收圆教)，居和州。十六年遭破获，被发遣灵璧。十八年于配所编成《破邪显证明心录》。旋灵璧
明代未经入学直接参加乡试的士子。每逢乡试之年，由提学官考选童生中一二异常聪敏三场并通者，使与诸生一齐入场乡试。及格即为举人，不及格仍候提学官岁试，合格乃准入学。
官名。春秋战国置。掌山林川泽物产。
中国东北地区南部由日本控制的铁路的总称。包括俄国所修后来转让于日本的长春至旅顺口铁路及其支路以及日本所筑安奉铁路等。日本于清光绪三十三年(1907)设立南满洲铁道株式会社经营。1931年日本借此路秘密