盂之会
春秋时，宋襄公为图霸而举行的诸侯之会。齐桓公死后，宋襄公执意争霸，宋襄公十二年(前639)与齐、楚盟于宋地鹿上(今安徽阜阳南)，要求承认他为霸主，得楚允诺。是年秋，宋襄公邀陈、蔡、许、曹、楚等国君相会于盂(或作霍、雩，今河南睢县)，欲在会上成为霸主。会上，楚废约执襄公，并以襄公为人质伐宋，因宋大夫坚守不降，加之诸侯请求，楚乃释襄公。
春秋时，宋襄公为图霸而举行的诸侯之会。齐桓公死后，宋襄公执意争霸，宋襄公十二年(前639)与齐、楚盟于宋地鹿上(今安徽阜阳南)，要求承认他为霸主，得楚允诺。是年秋，宋襄公邀陈、蔡、许、曹、楚等国君相会于盂(或作霍、雩，今河南睢县)，欲在会上成为霸主。会上，楚废约执襄公，并以襄公为人质伐宋，因宋大夫坚守不降，加之诸侯请求，楚乃释襄公。
见“宋若昭”。
在今山东泰安市西南。《汉书·郊祀志》：“周成王封泰山，禅于社首”，即此。其后唐高宗、唐玄宗、宋真宗皆禅于此。唐李白有《大猎赋》曰：“登封于泰山，篆德于社首。”
西汉吏士私募之随从，出征时以负担粮食，充仆役。《汉书·李广利传》：“发恶少年及边骑，岁余而出敦煌六万人，负私从者不与。”颜师古注：“负私粮食及私从者，不在六万人数中也。”又《汉书·赵充国传》：“留弛刑
地名。在今山西襄汾县襄陵东南。《魏书·太祖纪》：天兴五年(402)，“诏并州诸军积谷于平阳之乾壁”，以备后秦。“姚兴遣其弟安北将军、义阳公平率众四万来侵，平阳乾壁为平所陷”，即此。
官名。西汉置，掌皇宫黄门以内诸伺应杂务，持兵器宿卫宫殿，为宦官中地位较低者。名义上隶属于少府，无员额。东汉沿置，位小黄门下。初秩比百石，后增为比三百石。魏、西晋沿置，皆七品。东晋省。十六国汉(前赵)、
唐代南诏西南部少数民族之一。分布在今云南思茅、西双版纳、临沧、德宏及缅甸克钦邦江心坡一带。为近代布朗族和崩龙族的先民。
唐末五代河西敦煌(今属甘肃)人，字少逸。少好学聪悟，通章句。初为僧，居长安慈恩寺。后累历韩建、朱温幕职。后梁开平二年(908)，拜中书侍郎、同平章事。以风疾致仕，卒于洛阳。著有诗词、笺表等多卷，已佚。
?—698吐蕃大论禄东赞之子。禄东赞死后，与其弟赞婆分统兵马，赞婆守边，他则乘赞普年幼新立，居中用事。常兴兵犯唐，西击突厥。曾败薛仁贵于大非川。圣历元年(698)，赞普成年，恶其专擅，率兵讨之，他兵溃
198—210东汉末沛国谯县(今安徽毫州)人，字仓舒。父操，母环夫人。少聪慧，传孙权曾赠操巨象，操欲知其重而群下乏术，冲置象舟中刻其水痕所至，又以物易象，分称得知。时用刑严重，曾为冤者陈说，得宽宥者凡
杂志名。无政府主义刊物，女子复权会机关报。清光绪三十三年四月三十日(1907.6.10)在日本东京创刊。半月刊。何震主编，刘师培、汪公权等撰稿。“以破坏固有之社会，实行人类之平等为宗旨”，宣扬实行种族