潘庭坚

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• 南栈道

  即“石牛道”。

• 陈佗

  ?—前706春秋时陈国人，名佗，字五父。陈文公之子，桓公之弟。陈桓公三十八年(前707)陈桓公死，他杀桓公太子免自立为君。次年为蔡人所杀，蔡人立免之弟跃为君，即陈厉公。《史记·陈世家》分五父与佗为二人

• 武猛将军

  官名。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的十二班，大通三年(529)定为十武将军之一，为武职三十四班中的二十一班。陈沿置，改为拟六品，比秩千石。

• 合里合军

  金末军种。取名之义不详。金哀宗自汴梁再迁归德(今河南商丘)时，为护驾军之一种。由流亡者组成，骑射考试合格，可补入忠孝军。

• 同盟会

  即“中国同盟会”。

• 閤职

  官名统称。宋统称知閤门事、引进使、四方馆使、东上閤门使、西上閤门使、同知閤门事、閤门通事舍人(宣赞舍人)、閤门祗候、閤门舍人、带御器械为閤职，为武臣清要之选。

• 即物穷理

  宋明理学家之认识方法。朱熹《大学章句》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”王守仁《传习录中》：“即物穷理是就事事物物上求其所谓定理者也。”然两派之“穷理”方法不同。朱认为“天下之物

• 立宪与革命论之激战

  书名。壁上客辑。辑录《民报》、《新民丛报》论战文稿各三篇，计有《民族的国民》、《论支那立宪必先以革命》、《驳新民丛报最近之非革命论》和《论中国今日不能行共和制之理由》、《申论种族革命与政治革命之得失》

• 真如

  佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体，认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识

• 司律郎

  阶官名。金代始置，为教坊阶官，属二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。元代沿置，属十五阶之第十三阶，正八品。