游学译编
杂志名。又称《湖南游学译编》。清光绪二十八年十一月十五日(1902.12.14)在日本东京创刊。月刊。湖南留日学生主办，熊野萃主编，杨度、杨毓麟、黄兴、周家树等编译。“专以输入文明，增益民智为本”。分学说、教育、历史、地理、外论、外交、时事等栏。初以译述为主，后兼刊论著。宣传教育、实业救国，“苏报案”后渐次鼓吹革命。二十九年九月停刊，共出十二期。
杂志名。又称《湖南游学译编》。清光绪二十八年十一月十五日(1902.12.14)在日本东京创刊。月刊。湖南留日学生主办，熊野萃主编，杨度、杨毓麟、黄兴、周家树等编译。“专以输入文明，增益民智为本”。分学说、教育、历史、地理、外论、外交、时事等栏。初以译述为主，后兼刊论著。宣传教育、实业救国，“苏报案”后渐次鼓吹革命。二十九年九月停刊，共出十二期。
春秋时卿大夫私家的兵卒。
祭祀名。即“雩”。
在今江西永丰县南凤凰山上。北宋欧阳修葬父处，并立有墓碑《泷冈阡表》。山北沙溪有西阳宫，是欧阳修的故居所在。
唐人。永徽初任左领军将军。永徽二年(651)，郎州白水蛮(居今云南武定、禄劝、元谋一带)犯麻州(在今宣威至寻甸一带)时，任郎州道行军总管，与郎州都督任怀玉率兵击之。白水蛮首领秃磨蒲、俭弥于等率众拒战，
在今河北永年县东南旧永年。《旧唐书·窦建德传》：唐武德二年(619)，窦建德攻陷洺州，“迁都于洺州，号万春宫”，即此。
官署名。明永乐五年(1407)置。北京苑马寺六监二十四苑之一，属清河监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。
在今江苏吴县用直镇西市保圣寺内。相传为唐开元时雕塑家杨惠之所塑，据近人研究系宋代作品，但也有人认为是唐塑宋修。原有十八尊，现仅存九尊，附于塑壁上，构成以山水云为背景的罗汉群像。塑像比例适度，神态各异，
从事游说活动者。亦称谈说之士、游说之士、言谈之士、说客、游宦者等。《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑跻檐簦说赵孝成王。”《商君书·算地》：“谈说之士资在于口。”游士多为贵族官僚门客，有
仲又作中，虺又作��、傀、、��，又称莱朱。商汤臣。相传为夏朝车正奚仲后裔，居于薛(今山东滕州南)，夏桀时弃夏奔商，为汤之左相，
南诏大理石刻艺术。在云南安宁县城东5公里法华寺后山上。寺已毁，石窟可分四区，有佛涅槃像、千佛、石刻文字等。石窟造像已严重损坏。