中国古代对民间手工业工匠之称谓。多编入专门户籍，须按时至官府手工业或营造工程服役。唐、宋时有“蕃匠”、“当行”。元代匠户分系官匠户、军匠户、民匠户。民匠平时自己经营，遇官府需要应承差役，官给口粮、工价。明代户籍分军、民、匠、灶四种，民匠匠籍归工部主管，分拨于工部各手工工场及内府各监军局服役，为官手工业之基本劳动者。分轮班与住坐两类。洪武二十六年(1393)，轮班匠有二十三万二千零八十九名。永乐间，由南京迁往北京之住坐匠有二万七千户。明中叶后推行*匠班银制度，民匠始有较大自主经营权。清顺治二年(1645)废除匠籍，遂无民匠之专称。
?—397十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人，字道通。鲜卑族。慕容宝庶子。后燕建兴二年(387)，封清河公，后署为征北大将军，幽、平二州牧。祖父垂爱其才，于宝伐魏之际，命摄东宫事，总录朝政，礼遇一如太
在今四川茂县西南。唐贞观十九年(645)，裴行方讨茂州叛羌，西至乞习山，即此。
使职名。唐开元十一年(723)始置，以宇文融勾当租庸地税使，天宝二年(743)以陕郡太守韦坚兼知勾当租庸使，天宝六载(747)杨慎矜加诸郡租庸使，广德元年(763)考功郎中裴谞出为河东道租庸盐铁使，皆
书名。北宋王溥等撰。四十卷。记周世宗一朝历史。建隆元年(960)宋太祖诏修是书，参预纂修的有扈蒙、张澹、王格、董淳等，宰相王溥监修。次年书成。已佚。近人缪荃孙有辑本，所录显德二年(955)至六年，才六
学校名。清光绪二十三年(1897)安徽巡抚邓华熙在省城安庆创办。考收十三岁至十五岁读过经书、略通文理之绅民子弟入学肄业，学制四年;设华文、西学各正副教习。课程有史鉴、地舆、朱子小学、英文、格致、测量等
书名。又名《泰西人身说概》。明末德国耶稣会传教士邓玉函编译，毕拱辰润色。二卷。上卷论骨、筋、皮、肉、脉络、血液等解剖学方面知识;下卷谈感觉系统，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉以及行动、语言等方面知识
先秦诸子中的一种人性学说。《论衡·本性》：“周人世硕以为：‘人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长，恶性，养而致之则恶长。’如此则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作《养书》一篇。宓子贱、漆雕开、公孙
官名。唐开元初改翰林待诏置，以文学之士充任，与集贤殿书院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)，改为翰林学士。
战国时秦国将。号张卿。秦昭王四十九年(前258)率军攻魏。次年取郑，又攻赵，拔宁新中(今河南安阳)，改宁新中名为安阳。赵为之悬赏得张唐者赏以百里之地。秦王政时，丞相吕不韦遣之相燕，欲与燕共同伐赵，以广
隋大业二年(606)置。因处颍水上游得名。治故郑城，即今安徽颍上县。属颍州。三年属汝阴郡。唐初移治今县北。复属颍州。宋、金时一度属顺昌府、寿州。蒙古至元二年(1265)废，寻复置，仍属颍州。徙治今颍上