唐陇西(治今甘肃陇西东南)人，号达观子。曾隐居河南少室山，研究道教及兵书。开元时任荆南节度判官、仙州刺史(一说为江陵节度副使、御史中丞)。传为李林甫排挤，入山访道，不知所终。认为“天者，阴阳之总名”，万物及人禽草木“俱禀阴阳而生”(《阴符经疏》)。反对卜筮迷信，提倡注重人事，认为国家须“乘天之时，因地之利，用人之力，乃可富强”(《太白阴经·国家富强》)。并提出“任贤使能”、“明审法令”、“贵功赏劳”等主张。精于兵法，强调发挥主观作用，讲究时势权变，提出“地之险易因人而险”(同上，《地无险阻》)，“勇怯在乎法，成败在乎智”(同上，《人无勇怯》)，“战阵无常势，因敌以为形”(同上，《兵形篇》)等。并对孙子“知己知彼”之说有许多具体发挥。著有《太白阴经》、《中台志》等，注有《黄帝阴符经》、《孙子》等。
见“傈僳族”。
又译衍只吉、晏只吉䚟、额勒只斤。蒙古迭儿列斤部之一支。祖先名迷薛儿·玉鲁，娶从汉地骑驴而来的妇人为妻。蒙古语称驴为燕只客，故名其子为燕只斤，后衍为部名。
1200—1271又译兀良哈䚟。蒙古兀良合部人。速不台长子。蒙古窝阔台汗时从征金国及钦察、斡罗斯诸部。后分掌蒙哥藩府宿卫，拥蒙哥即汗位。蒙哥汗二年(1252)从忽必烈攻大理，总督大营兵马
汉文帝十六年(前164)改庐江郡置，封淮南厉王刘长子赐为庐江王。治所及辖境史无明文。据近人考证，治所可能在鄱阳(今江西波阳东北)。辖境同庐江郡。景帝前元四年(前153)，复改国为郡。
明代在征收俵马中由本色改折银两，称折俵马。始于成化年间。最初所占比例不大，后逐渐增多，万历中期之后，南方全部改折，北方占十分之七。
北周置。治今陕西靖边县东北。属化政郡。隋大业三年(607)后属朔方郡。唐属夏州，地入西夏。后废。
官名。亦称尚符玺郎中。属符节令。汉代以郎官而掌符玺，故名。《汉书·霍光传》：“光召尚符玺郎，郎不肯授光。”《后汉书·百官志》：符节令属官有尚符玺郎中四人。本注曰：“旧二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。
又名仙娥河。即今蒙古国和俄罗斯境内的色楞格河。公元七世纪时为回纥族的主要根据地。《新唐书·回鹘传》：“回纥姓药罗葛氏，居薛延陀北娑陵水上。”
官名。春秋战国时期为国君、卿大夫的侍从官员，掌接待引见宾客，朝会时担任警卫，亦奉命出使。秦汉宫廷、后宫、太子宫、诸侯王国皆置，员额不等，皆掌关通内外，导引宾客。宫廷所置隶郎中令(光禄勋)，设谒者仆射统
匈奴王号。《汉书·匈奴传》：“乌珠留单于在时，左贤王数死，以为其号不祥，更易命左贤王曰‘护于’。护于之尊最贵，次当为单于，故乌珠留单于授其长子以为护于，欲传以国。”