李攀龙
1514—1570
明山东历城(今济南)人，字于麟，号沧溟。嘉靖进士，授吏部文选司官。嘉靖二十五年(1546)，充顺天(今北京)乡试考官。历任山西司郎中、顺德知府、陕西提学副使。三十七年，以病告归，构“白云楼”，读书鲍山下。隆庆元年(1567)再仕，任浙江副使，改参政，擢河南按察使。四年，以母丧归里，卒于家。善诗文，倡文学复古运动，与王世贞同为后七子之领袖。著有《沧溟集》、《春秋礼议》、《韵学事类》、《白云楼诗集》等。
明山东历城(今济南)人，字于麟，号沧溟。嘉靖进士，授吏部文选司官。嘉靖二十五年(1546)，充顺天(今北京)乡试考官。历任山西司郎中、顺德知府、陕西提学副使。三十七年，以病告归，构“白云楼”，读书鲍山下。隆庆元年(1567)再仕，任浙江副使，改参政，擢河南按察使。四年，以母丧归里，卒于家。善诗文，倡文学复古运动，与王世贞同为后七子之领袖。著有《沧溟集》、《春秋礼议》、《韵学事类》、《白云楼诗集》等。
元至元十三年(1276)以目则城置。治今云南蒙自县西北。属临安路，明嘉靖中移治今县。
周王城所在。在今河南洛阳市西王城公园附近。《左传》宣公三年(前606)：“成王定鼎于郏鄏。”《史记·周本纪》：“营周居于雒邑而后去”，张守节正义引《括地志》云：“故王城一名河南城，本郏鄏，周公新筑，在
官名。唐代北衙禁军右神策军统兵官。贞元二年(786)改神策右厢为右神策军而置，二员，从三品。三年，加置二员。辽亦置，为加官。
又作张乐尽求。唐时白子国(或称建宁国、云南国，在今云南弥渡县红崖)大首领。白蛮(白族)。贞观末，唐封为首领大将军(或说又封西洱河侯)。时蒙舍首领细奴逻部众日盛，他知不可力争，乃以女妻之，逊位而隐。
即“朱瞻”。
白莲教支派。清咸丰年间四川宜宾刘仪顺创立。教徒以药材为灯草，在油灯中燃烧出现不同形状的灯花，故名。咸丰、同治年间活动在贵州铜仁、思南、石阡等苗族聚居区，咸丰七年(1857)在贵州铜仁、思南、平越(今福
约1830—?清湖南人。太平天国忠王李秀成亲信部将。英勇善战，封僚天燕、僚天福、僚天义，转战苏、浙。咸丰十一年(1861)升主将，参与占浙江余杭、杭州。同治元年(1862)封归王。曾驻守杭州，任苏浙交
水渠名。在唐河北道怀州河内(今河南沁阳)南。为古水渠，上源为济源之枋口水，经孟县流入河内、温县，至武陟南入黄河。长庆二年(822)崔弘礼为河阳节度使，修浚河内秦渠，溉田千顷。后温造为河阳节度使，重加修
?—1037辽后族。字延宁，小字海里。萧孝穆之弟。圣宗统和十八年(1000)，补祗候郎君。娶圣宗妃萧氏女南阳公主崔八，拜驸马都尉。开泰五年(1016)，为国舅详稳、南京统军使。太平三年(1023)，为
书名。亦作《青册》。明代西藏僧人旬努贝撰。共十五章，近五百叶。成书于成化十二年(1476，一说1476—1478)。旬努贝(1392—?)又称益桑敦巴，精通梵文，长于译事，人称桂译师。生平著作十余种，