朝天官
即“紫极宫”。
即“紫极宫”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司色司长官，员一人。掌各种器物、衣料的着色。正四命。下设小司色上士以佐其职，领缋工中士、漆工中士、油工中士等官属。隋开皇元年(581)罢。
官名。清代科举考试中特设之官员。朝考时设，由皇帝从亲王、大臣中委派。负责阅卷，并将所阅试卷分列一、二、三等，将前十名卷进呈，送军机处请旨，候上钦定。此外，负责乡、会试复试之官员，亦称阅卷大臣。
官名。唐龙朔二年(662)改左监门府为左监门卫而置，一人，正三品。贞元二年(786)置上将军前为左监门卫长官。掌宫城诸门禁卫及门籍，行幸则率属下于衙门监守。北宋置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之
1814—1854清广西博白(一作玉林)人。金田起义时为右军长。咸丰元年(1851)在茶地升监军，迁指挥。三年克南京，升检点，守大东门。旋奉命与黄益芸率部北伐，接应林风祥北伐军。后升秋官正丞相，转战皖
亦称天地之性、天命之性、本然之性。与“气质之性”相对。以仁、义、礼、智等封建义理为人之本性，故名。
即“唐懿宗”。
宋代任官中散大夫、中奉大夫者之十项待遇。朱弁《曲洧旧闻》卷十：“今之中散大夫，即昔之大卿监也。旧说谓之‘十样锦’。受命之初，不俟赦恩，便许封赠父母妻一次，一也;妻封郡君，二也(今为令人);不隔郊奏荐，
南朝齐梁之际范缜对形神关系的比喻。《神灭论》：“神之于质，犹利之于刃，形之于用，犹刃之于利。……未闻刃没而利存，岂容形亡而神在?”认为人之精神离不开其形体，犹刃之锋利离不开刀刃本身。
?—前506春秋时曹国国君。公元前509—前506年在位。名通，曹平公之弟。杀曹声公自立。后被声公之弟露所杀。
?—1766一译木萨。清新疆吐鲁番人。维吾尔族。郡王额敏和卓次子。乾隆二十四年(1759)平布拉呢敦、霍集占乱，奉委遣往喀什噶尔(今喀什)。次年办理伊犁维吾尔屯田事宜，授宁远(今伊宁)阿奇木伯克，旋助