最澄
767—822
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
西汉置。治今山西中阳县。属西河郡。东汉末废。三国魏复置，移治今山西孝义市。晋永嘉中并入隰城县。1914年复改宁乡县为中阳县。
即“豆莫娄”。
书名。宋胡寅撰。三十卷。寅因忤秦桧，谪居新州，以《资治通鉴》事备而义少，故作此书。论周秦至五代得失，颇为严刻。间有感于时事，于蔡京、秦桧之事，尤深寓意。成于绍兴二十五年(1155)。
《四库全书总目》分地理类为十属，除宫殿、河防、边防、山川、古迹、杂记、游记、外纪八种专志外，称记述在大一统下全国各级政区的地志为“总志之属”，记述某一都市、政区、地域的地志为“都会郡县之属”。著录于“
?—1456又作阿拉克丞相、阿拉克忒睦尔丞相、阿剌平章。明时瓦刺贵族。也先重臣。正统十四年(1449)，助也先袭宣府、赤城等地，后力主与明议和。景泰五年(1454)，因权位之争及报杀子之仇，举兵击杀也
和硕，满语“一方”之意。清制，妃嫔所生之女及皇后抚养的宗女下嫁时，得封为和硕公主。品级同郡王。但清初也有皇女下嫁时只封县君、乡君品级者。据清末公主册统计，清代封授或追封和硕公主、长公主的共二十四人。
一作和舜。蒙古语，原意为先锋。明代蒙古地区社会经济组织鄂拓克的军制单位。满语亦有此词，为“一方”之意。
春秋时将田地分给士作为俸禄的形式。《国语·晋语四》：“士食田。”《战国策·楚策一》：“叶公子高，食田六百畛。”
宋明理学用语。指事物生成之后相嬗递变的变化过程。参见“气化”。
摩崖石刻。明正德三年(1508)，广西永通万国总督陈金慑于大藤峡瑶民义军的威力，被迫与起义军签订通航条约。规定：凡官民船只过峡，需向义军纳税，方允许通航，于是更名为永通峡。武宗命《敕赐永通峡》刻石为碑