明达学会
清末进步团体。光绪二十四年二月(1898.3)创办于湖南常德，旨在“涤向来孤陋之习，储当时济变之才，本中国义理之学.参泰西富强之术”，保种保教。立总理、董事各二人，主持会务。延中、西学教习各一人，分班讲授。每日上午习译学(外语)、算学(代微积);下午习中学，讲经史大义及掌故、舆地、兵略。三年一班，务期成为匡时济世之才，期满备用。还拟购中外经世书籍及舆图、动植物图，置测量、艺学各器，以资纵览、试验。
清末进步团体。光绪二十四年二月(1898.3)创办于湖南常德，旨在“涤向来孤陋之习，储当时济变之才，本中国义理之学.参泰西富强之术”，保种保教。立总理、董事各二人，主持会务。延中、西学教习各一人，分班讲授。每日上午习译学(外语)、算学(代微积);下午习中学，讲经史大义及掌故、舆地、兵略。三年一班，务期成为匡时济世之才，期满备用。还拟购中外经世书籍及舆图、动植物图，置测量、艺学各器，以资纵览、试验。
书名。北宋刘攽撰。一卷。攽为国子监直讲时，奉英宗命校正《后汉书》，治平三年(1066)四月奏上，即是书。对《后汉书》中讹谬、衍脱、颠倒、不通之处，校正甚多。然世无善本，刊刻者常凭己意编定。现存罗振玉《
金部名。广吉刺部之一。
南朝梁济阳(治今河南兰考东北)人。家传律学。齐武帝时删定郎王植之尝集注张斐、杜预旧注晋律，合为一书，共一千五百三十条。因未施行，其文殆灭。他独能言之。梁武帝使兼尚书删定郎，损益植之旧本，又令尚书令王亮
在今广东海丰县北。《宋史·文天祥传》：天祥起兵抗元兵败，趋南岭，“方饭五坡岭”，元将张弘范兵突至，被执，即此。
又称南关。明代辽东都司开元城诸关之一。在今辽宁开原东靖安堡东。为与女真族互市之处。有官军戍守。
清初弊政之一。满族习俗，男子顶发四周边缘剃去寸许，中间保留长发，编成发辫，与汉人全部束发不同。后金天命三年(1618)以后，对降附汉民一律剃发，作为臣服标志。顺治二年(1645)，清廷下令在全国强行剃
又称通讲、啭变。唐时僧侣讲经布道所采用的说唱形式。说唱的话本谓变文，韵白相兼，今敦煌文献中存有《孟姜女变文》、《董永变文》等。依本说唱谓俗讲，主讲者称俗讲僧。底本或称讲经文，今存《维摩诘经讲经文》、《
即“庄蹻②”。
①即“关尹①”。②书名。旧题周尹喜撰。《汉书·艺文志》著录九篇，列于道家。宋王应麟谓此书原为盖公授曹参，参死，书葬。汉成帝永始二年(前15)刘德得之。晁公武谓南宋时得之于永嘉孙定。明宋濂《诸子辨》以为
澳门的别称。因其地有阿妈神庙，故称阿妈港或妈港。外国称澳门为Macao，即由此而来。