数息禅观
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》，专讲修持此禅观法。
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》，专讲修持此禅观法。
历法术语。将一天干、一地支相匹配成甲子、乙丑……等共六十干支，用来记录日子，周而复始。此法创于何时，尚难确指。古史记载，黄帝命大挠作甲子，此说无可资信。或据殷墟卜辞，以为干支纪日从殷开始。其顺序至今有
指触犯国家禁令之物品。历代对此都有不同规定范围，如唐律规定，甲弩、矛矟、旌旗、幡帜及禁书、宝印之类均属之，私家不应有，并没官。
官署名。元武宗至大二年(1309)变更钞法，立山东、河东、辽阳、江淮、湖广、川汉等六处泉货监，掌铸造至大通宝和大元通宝两种铜钱。至大四年罢。
太平天国印书。洪仁玕撰。一卷。为金田起义前，洪秀全、冯云山等密谋革命和创立拜上帝会的重要记载。起道光十七年(1837)洪秀全病中异梦，迄二十七年与冯云山等捣毁象州甘王庙。二十八年成书。同治元年(186
?—357十六国时人，小字龙。前秦苻健时任著作郎。苻生立，以为尚书右仆射、中书监。受生宠幸，遂乱政。司空王堕性刚峻，嫉之如仇，遂借应日蚀之灾，唆使苻生杀堕。苻坚即位，被诛。
见“左庶子”。
即“刘余”。
即“六博”。
官名。(1)即宋、元的枢密院判官。(2)明代为各院的副职。朱元璋吴元年(1367)于太史院置，正五品。协掌天文历法之事。洪武元年(1368)罢。吴元年，太医院亦置，正五品。洪武十四年罢，二十二年复置，
①一作形名。黄老之学术语。《尹文子·大道上》：“名者，名形者也。形者，应名者也。……故形名者不可不正也。”《管子·心术上》：“物固有形，形固有名。”两者相统一，不可分割，故又称为“因应之术”。“以其形