敏珠林寺
汉译成熟解脱洲。在西藏扎囊雅鲁藏布江南岸。十七世纪中叶，由宁玛派僧人居美多吉兴建。寺僧主要传布“伏藏”，即发掘出土的佛教经典中的“南藏”，注重藏族历史文化和科学知识的学习，并以擅长藏文书法著称。清康熙五十七年(1718)，以信奉格鲁派作标榜的蒙古准噶尔部侵扰西藏，借口教派不同，严重地破坏了寺院建筑。后颇罗鼐执掌西藏地方政权期间又资助重修。寺主以父子(或翁婿)相承。
汉译成熟解脱洲。在西藏扎囊雅鲁藏布江南岸。十七世纪中叶，由宁玛派僧人居美多吉兴建。寺僧主要传布“伏藏”，即发掘出土的佛教经典中的“南藏”，注重藏族历史文化和科学知识的学习，并以擅长藏文书法著称。清康熙五十七年(1718)，以信奉格鲁派作标榜的蒙古准噶尔部侵扰西藏，借口教派不同，严重地破坏了寺院建筑。后颇罗鼐执掌西藏地方政权期间又资助重修。寺主以父子(或翁婿)相承。
?—1308又译答剌海。元蒙古许兀慎氏。月赤察儿长子。自幼为真金太子及阔阔真妃宿卫。至元三十年(1293)，任左都威卫使。大德元年(1297)，兼徽政使。四年，兼枢密副使。六年，迁同知枢密院事。八年，
朱元璋吴元年(1367)改益州路置。治益都(今山东青州市)。辖境相当于今山东高青、蒙阴、淄博以东，昌乐、安丘、诸城以西。北抵渤海，南达黄海。清时辖境缩小。民国初废。
即“曹圉”。
贮藏粮食和物品的地穴。周代已使用。《礼记·月令》：“(仲秋之月)穿窦窖。”椭圆形的为窦，方形的为窖。
《墨经》逻辑术语。与“大故”相对。《墨子·经说上》：“小故，有之不必然，无之必不然;体也，若有端。”体，指部分;“端”(点)是“线”的部分。形成“线”需要诸多“点”，某一“点”作为“线”的条件之一是必
?—1871哈萨克大玉兹阿勒班部首领。清同治三年(1864)，《中俄勘分西北界约记》将大片领土割让俄国，未及划界，俄已出兵先占。当地哈萨克人民起义抗俄失败。他于同治十年春率领属下千余户东迁。时伊犁为艾
命妇名号。明代置，以封正、从六品官员之母。清代沿置。
①辽契丹贵族役使奴隶的组织。契丹人犯罪，罚为奴隶，编入瓦里为奴隶主贵族服役，制作器物。辽朝皇室和皇族后族诸斡鲁朵均有瓦里，役使奴隶。②见“斡里”。
又作耆童、卷章。相传为颛顼之子，颛顼娶胜坟氏子女禄，生老童;老童娶根水氏之女骄福，生重黎及吴回(《世本·帝系》)。或说为颛顼之孙，称之子(《史记·楚世家》)。
本蔡邑，周武王封弟叔度于此。在今河南上蔡县西南。其后蔡平侯自此迁新蔡(今河南新蔡县)，蔡昭侯二十六年(前493)又迁于州来(今安徽凤台县)。改州来为下蔡，因称此为上蔡。战国属楚。《竹书纪年》：“魏章帅