拽剌
即“曳刺”。
即“曳刺”。
1197—1241南宋庆元鄞县(今属浙江)人，字和仲。史弥远甥。嘉定进士。理宗即位，应诏建言，谓当励精图治，始终为一。迁太常博士。与史弥远议多不合，出为外官。弥远死，复入，为枢密院编修官。首言天下安危
金元时百姓向官府请求租种国有土地或逃亡人户的田土，称为射佃。金代官田许民请射，官收其租。元世祖至元二十八年(1291)的《至元新格》中有贫民向所在官司“请射”官荒地的规定。
唐室韦二十余部之一。诸部中最西者，在俱伦泊(今呼伦湖)西南，今内蒙古新巴尔虎左旗一带，西与回纥接界，东为移塞没室韦。
书名。清乾隆二十四年(1759)敕修，二十八卷。分祭器、代器、冠服、乐器、卤簿和武备六类。绘制器物图形，并加说明。有清刻本。
荀子用语。制，控制、掌握;天命，自然之必然性即规律。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之!从天而颂之，孰与制天命而用之!”反对儒家传统的“知命”和“畏天命”思想，认为与其顺从和颂扬自然，不如掌
月相名称。言月之生消盈亏。朔者，苏也。阴历初一日月死而复苏，故谓之朔;小月十五、大月十六日晨，日东月西，其平如衡，两相遥望，故谓之望;月尽如晦，因称月末一日为晦日;朔望中一日(初七、八日)为上弦，望晦
书名。三国魏何晏著。现仅存《道论》和《无名论》的片断，分见于《列子·天瑞》张湛注引与《列子·仲尼》注引，清严可均《全三国文》亦有辑录。其书提出“有”生于“无”、“有名”源于“无名”等观点，为研究玄学“
1623—1683清直隶霸州(今属河北)人，字敏公，号端甫。顺治进士。康熙四年(1665)官左都御史，以天下初定，疏请绿营及降卒给以牛种，屯田耕种，又疏请山东、山西等省丁银均如田粮分数蠲免。次年迁工部
唐永徽以后岭南道的广州、桂州、容州、邕州、交州五都督府，皆隶广府都督统摄，名“岭南五管”。见《旧唐书·地理志》。其后都督称号屡变，广府称岭南节度使，桂、容、邕三府或为经略使，或为观察使，又改交府为安南
书名。唐郑审撰。已佚。《资治通鉴考异》有征引。