心斋
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
古代道家养性修身的一种方法。“心”，思维器官;“斋”，斋戒。指使心摒除一切思虑与欲望，保持虚静状态，才能悟得妙道。《庄子·人间世》：“若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以气。……气也者，虚而待物者也。惟道集虚。虚者心斋也。”后来宋儒用以形容心性修养所达到之境界。
书名。清鲍源深撰。八卷。鲍氏以进士入翰林，官山西巡抚时，主张严禁鸦片，是书多有山西吏治民生和禁鸦片事迹等内容。有光绪十四年(1888)刊本。
即“子庚”。
1132—1170南宋和州乌江(今安徽和县东北)人，字安国，号于湖居士。绍兴二十四年(1154)，举进士第一。上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。历礼部员外郎、起居舍人、权中书舍人。任建康(今江苏南京)留守，
官署名。即国子监，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名国子监。
历(歷)丛书名。明万历间李栻辑。栻字孟敬，江西丰城人。嘉靖进士，官至浙江按察司副使。是书收汉至明著作一百零六种。每种摘录数条，汇为一卷。内容主要是历史琐闻、笔记、杂录，依所记史实先后排列。
书名。元耶律楚材(号湛然居士)撰。十四卷。以诗为主，仅第八、十三、十四卷收有书序碑记。书中有关西域诗六十余首，为扈从元太祖西征时所作。有《四部丛刊》影元抄本。
?—1364一名王不花。元高丽人。与顺帝后奇氏同乡，以宦官入侍奇氏，极受宠幸，官至资正院使，掌管皇后之财赋。至正二十年(1360)太平罢相，与丞相搠思监、宣政院使脱欢等结党，左右朝政。二十三年，任集贤
北宋宰相兼监修国史的简称。
北魏置。因近肆卢水得名。治今山西忻州市西北。属肆卢郡。太平真君七年(446)，改属秀容郡。北齐废。
又名平州六洞长官司。土司名。长官杨正真，由江西随沐英入黔，洪武十二年(1379)授为长官。属都匀卫。弘治七年(1494)，改属都匀府。传至名从，清顺治十五年(1658)归附，准袭前职。同治年间停袭。治