新疆古代遗址。在今民丰北尼雅河古道沿岸。屋宇、佛塔、树木零星散布，南北长10公里，东西宽2公里，无城垣。曾遭斯坦因多次盗掘。出土大量佉卢文简牍、汉镜、汉锦、毛织物、五铢钱、司禾府印、鄯善郡尉印泥、木器
古书牒。唐宋时，各地官府传递公牍或书信，皆用两漆板夹系文书，刻字其上，谓之木夹，犹今之信封。南诏、大理地方政权亦用之。元、明、清时，云南土司以木刻传递号令，盖木夹之遗意。
南朝时流行发式之一。传为南朝齐王俭所倡。其位虽至侍中、尚书令，又领国子祭酒，然朝廷实权却落入寒素茹法亮等人之手。于是作解散髻，斜插帻簪，以寄忿激之情。自是朝野慕之，相与仿效。
仆(僕)即“仆散端”。
又译嫩秃兀赤、侬独赤。《元朝秘史》汉译“管营盘的”。经始牧地官员。蒙古语“奴都”即“农土”，指牧地、封地、疆土。“赤”言“者”，意谓执掌某事之人。
清雍正十三年(1735)以施南土司及忠路、忠孝、沙溪等土司改土归流，于官渡坝置县，隶施南府。即今湖北利川市。1986年改市。
书名。清梁应时辑。稿本。作者在道光末年广州反入城斗争中为高第街团练之首事。是书辑录有关文件十篇，包括地方政府札谕、团练领导人名单、公结及致英人书信等，反映了当时反侵略斗争的一个侧面。
1877—?广东顺德人，字秋枚，以字行。清光绪三十一年(1905)在上海创办《政艺通报》、《国粹学报》，宣传排满和研究国学。辛亥革命后致力于收藏，鉴赏古今名人书画。编有《风雨楼丛书》等。
元代蒙古语中的汉语借词，源于汉语道人。元代文献中音译作“脱因”或道人，义译和尚。
见“侍卫亲军步军都指挥使司”。