隋赵郡柏人(今河北隆尧西南)人。僧人。俗姓李。出自大族。年十岁出家，法名道江。十四岁为北齐后主讲《仁王经》。后北周武帝排佛，以博学仍延入内殿，为通道观学士，陪侍讲论《易经》、《老子》、《庄子》。外假俗衣内着僧服，更名彦琮。大定元年(581)，再次落发。入隋，与文帝过从甚密。开皇三年(583)，撰《辨教论》，斥道教妖妄。十二年，入京住大兴善寺，执掌翻译佛经。仁寿二年(602)敕撰《众经目录》，寻又撰《西域传》，将《舍利瑞图经》、《国家祥瑞录》译为梵文，付天竺僧人带回本国。大业二年(606)，住洛阳上林园翻经馆，披阅由林邑(今越南中南部)所获佛典，撰目录五卷。著有《达摩笈多传》四卷、《辨正论》、《僧官论》等，又与裴矩纂修《天竺记》。译经凡二十三部、一百余卷。
见“庶吉士”。
原意指做官，谓脱去布衣(平民服装)而换上官服。科举时代指新登第者发榜后按规定进行的一种仪式。宋制，平民穿黑色或白色衣服，低级官员穿绿色公服。太平兴国二年(977)，赐新及第进士及诸科举人绿袍、靴、笏。
原名大兴面粉厂。商办企业。清光绪二十六年(1900)创办于江苏南通，资本十四万元。由周重慈主持。
①唐代官府文书。属下呈上的牒、状之类，意为亲手书写有关某事的实况。如新疆出土上元二年(761)孝通牒云：“敕授文峻等补经二十年已上，有手实给牒任为公验者。”②唐代民户向官府申报本户家口、年纪、田地的文
西晋人。官至襄阳令。著有《魏晋世语》。
官名。又称六州大都督、六州领民大都督。北魏后废帝中兴元年(531)始置，领恒(治今山西大同东北)、云(治今山西祁县西)、燕(治今河北涿鹿)、朔(治今内蒙古和林格尔北)、显(治今山西孝义西)、蔚(治今山
1731—1803清江西南昌人，字掌仍，一字辑五，号芸楣。乾隆进士。由编修入直南书房，官至工部尚书，协办大学士。先后充任三通馆副总裁、总裁，石刻《十三经》暨《石鼓文》，高宗实录馆副总裁、总裁。供奉内廷
旧时白裤瑶残存的原始氏族组织。瑶语称破卜，即同一祖先的人，同锅吃饭之意。主持者称锅头，是族人公认的领袖。油锅占有一定数量的土地和财产，为锅内成员共有，产品实行平均分配，锅内成员有困难者，可享互助互济权
即“四时纂要”。
先秦法家用语。谓严刑重罚，使民不敢犯法以至不用刑罚。《商君书·去强》：“以刑去刑，国治;以刑致刑，国乱。”认为轻罪者施以重刑，则轻罪不犯，重罚无有，刑罚不用，国家得治;反之，对重罪者施以轻刑，则罪犯相