归旸
1305—1367
元汴梁(今河南开封)人，字彦温。至顺进士。授颍州(今安徽阜阳)同知。顺帝至元五年(1339)，河南行省掾范孟诈称奉诏，杀行省平章等官，自署官属，命他北守黄河口，不从，被系于狱。不久，孟事败，遂名声大震，积官至翰林直学士、同修国史，兼礼部尚书。其后屡以疾辞命。至正十七年(1357)，授集贤学士，兼国子祭酒，寻致仕。卒于夏县(今属山西)。
元汴梁(今河南开封)人，字彦温。至顺进士。授颍州(今安徽阜阳)同知。顺帝至元五年(1339)，河南行省掾范孟诈称奉诏，杀行省平章等官，自署官属，命他北守黄河口，不从，被系于狱。不久，孟事败，遂名声大震，积官至翰林直学士、同修国史，兼礼部尚书。其后屡以疾辞命。至正十七年(1357)，授集贤学士，兼国子祭酒，寻致仕。卒于夏县(今属山西)。
①或隶定为。商代祭名。见于商代甲骨文。古代有献禽之礼。《周礼·夏官·大司马》载有仲春“献禽以祭社”，仲夏“献禽以享礿”，仲秋“致禽以祀祊”，仲冬“致禽馌兽于郊，入，献禽以享烝”。商代无
武周长安二年(702)刻。武三思撰，相王李旦(唐睿宗)书。明万历时，原石因地震而断裂，县令取以修渭河堤，遂湮没。清时从河堤取出残碑三块。楷书三行，共存二百一十八字。今藏陕西咸阳博物馆二块，仅百余字。碑
官名。辽代置，为客省职官，属南面官，位客省使下。
清代总督之尊称。
1629—约1693明末清初福建汀州(今长汀)人。隆武二年(顺治三年，1646)清军入闽，从军为把总。永历八年(顺治十一年，1654)，郑成功克漳州，乃归降，擢为护卫后镇。成功北伐、收复台湾诸役，皆有
藏传佛教活佛死后，寺院上层通过占卜、降神等仪式寻找可继承死者的幼童，称灵童。认为该幼童是已故活佛的转世。在大农奴主掌权的时代，灵童的寻觅多由大农奴主暗中操纵。灵童一般多出身于权贵之家。参见“金瓶掣签”
传统瓷器之一。在坯体上施以青釉(以铁为着色剂的青绿色釉)，在还原焰中烧制而成。中国历代所称的缥瓷、千峰翠色、艾色、翠青、粉青等，都是指这种瓷器。唐代越窑，宋代龙泉窑、官窑、汝窑、耀州窑等，都属于青瓷系
契丹风俗。契丹人遇旋风，合眼，望空中取鞭打四十九下，口道“坤不刻”七声以禳灾。
南朝时安置文学侍臣之所，设于宫禁中。《梁书·到沆传》：“时文德殿置学士省，召高才硕学者待诏其中，使校定坟史。”
官名。唐代陪都洛阳实际行政长官。开元元年(713)升河南府长史置，员一人，从三品。通判府务，东都牧缺，则行其事。