开天传信记
书名。或称《开天传信录》。唐郑綮(棨)撰。一卷。作者主张“搜求遗逸，传于必信”，因以“传信”为书名。记叙玄宗开元、天宝间遗闻故事，凡三十二条。其中语涉神仙志怪者十四条，与郑处诲《明皇杂录》雷同者九条。惟仍有若干故实为后世沿用，亦间涉史迹。1985年上海古籍出版社出版辑校《开元天宝遗事十种》本，附补遗六则。
书名。或称《开天传信录》。唐郑綮(棨)撰。一卷。作者主张“搜求遗逸，传于必信”，因以“传信”为书名。记叙玄宗开元、天宝间遗闻故事，凡三十二条。其中语涉神仙志怪者十四条，与郑处诲《明皇杂录》雷同者九条。惟仍有若干故实为后世沿用，亦间涉史迹。1985年上海古籍出版社出版辑校《开元天宝遗事十种》本，附补遗六则。
党项人。西夏太宗李德明牙校。北宋景德二年(1005)，被派往宋朝献降表，真宗命宦臣张崇贵令其转谕德明纳灵州土地、止居平夏，遣子弟入宿卫等七事。
官署名。元代侍卫亲军指挥机构。元贞元年(1295)依贵赤、唐兀二卫之例建置，统阿儿浑军人，又称阿儿浑卫。正三品。置营荨麻林(今河北张家口西洗马林)、丰州(今内蒙古呼和浩特东)等地，衙司在大都丽正门内。
清代水路钞关派出之稽查机构。分置于水路冲要，题报在案，多者数十，少者数个。设役巡守，稽查商民有无绕关别走，以防漏税。
官名。北魏时鲜卑族称主为郎，即城主之谓。
春秋时越国美女西施、郑旦出生地。见《吴越春秋》、《越绝书》。山在今浙江诸暨市境，见《会稽记》、《舆地志》。但《续汉书·郡国志》余暨县下刘昭注引《越绝》曰：“西施之所出。”汉余暨县即唐以来萧山县。近世诸
魏晋玄学派别之一。以裴頠为代表人物。裴頠著《崇有论》，认为万物皆以“有”(自己的存在)为本体，反对“无中生有”，而同“贵无”派相对立。但在“无”不能生“有”、“有”为“自生”的论题上，排除“不知所以然
①《汉书·地理志》浈水即今广东北江支流滃江。②即今广东北江东源浈江。北宋蒋之奇《浈水》诗：“城东浈水碧渊洄，杨仆楼船向北来。”所指为今浈江。
战国时赵国人。与李欬为友。后赵欲捕李欬，他与李欬奔卫。旋向卫吏告密，李欬被捕，他因而仕赵为五大夫。时人鄙视其行，不与同朝。其子孙亦无人与之交友。见《吕氏春秋·无义》。
①古代朝觐京师者在京之住所。《汉书·文帝纪》：“代王乃进至渭桥……太尉勃乃跪上天子玺。代王谢曰：‘至邸而议之。’”后亦泛指王侯及高官办事或居住之处所。如官邸、府邸。②即“邸店”。
即“窝泥”。