康僧会
?—280
三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始。译有《六度集》等经，共七部、二十卷。另注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经，并撰序文，注已佚，惟前二序尚存。>为注疏佛经之首批学者之一。
康僧会
三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始。译有《六度集》等经，共七部、二十卷。另注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经，并撰序文，注已佚，惟前二序尚存。>为注疏佛经之首批学者之一。
康僧会
官署名。元代置。掌驿站。设于世祖至元七年(1270)，设官六员。十三年，改通政院。
即“世职②”。
见“信苴日”。
1611—1656波兰人，字如德。天主教耶稣会传教士。清顺治三年(1646)来华，在福建、江南、广东等地传教。曾协助数学家薛凤祚译撰《天步真原》。后病死于肇庆。
西汉武帝时置。治今云南云龙县一带。属益州郡。东汉、晋属永昌郡。南朝梁末废。
即“也儿的石河”。
报纸名。清光绪三十三年(1907)在泰国曼谷创刊。华侨主办，徐勤主编。宣传保皇立宪。辛亥革命前停刊。
即芒竹(《汉书·翟方进传》)。在今陕西周至县东南。西汉以后，历代设官管理。《隋书·地理志》京兆郡盩厔县：“有司竹园。”明正统中曾募民种植，后废。
896—971五代时益州华阳(今四川成都)人。历仕前蜀、后蜀，官至门下侍郎兼户部尚书、同平章事，监修国史。从孟昶归宋，授散骑常侍。后罢职。好诗词，曾拟白居易讽谏诗五十卷，以献孟昶。词多艳体，后人辑有《
官名。(1)即“尚书右丞”。(2)即“中书右丞”。(3)辽南面官尚书省有左、右丞，其制不详。金尚书省有左、右丞各一员，正二品，与参知政事合称为执政官，佐宰相治省事。元中书省与尚书省皆置右、左丞，正二品