平棊
见“平闇”。
见“平闇”。
1818—1901清陕西长安(今西安)人，字云阶、云陔。咸丰进士，授刑部主事。后历任江西饶州知府、四川成绵龙茂道、署建昌道。光绪四年(1878)任山西按察使。次年晋山东布政使，署漕运总督。十九年擢刑部
928—984北宋初河南洛阳(今属河南)人，字凝绩。后周显德进士。宋初为赵光义(即宋太宗)幕僚，历泰宁军节度掌书记、开封府推官，授右拾遗、左补阙，出为忠武、崇义军节度掌书记。太宗即位，复以左补阙召，同
1882—1946江西武宁人，字协和。江西武备学堂肄业。清光绪三十一年(1905)留学日本学陆军。三十三年参加同盟会。宣统二年(1910)归国，任江西新军管带。后至云南，先后任讲武堂教官、兵备道提调、
辽人，字俨叔。咸雍进士。为松山县令，徙知涿州新城县。擢中京度支司盐铁判官，转南京三司度支判官，奉命检括户口。天祚帝即位，受命究治耶律乙辛案。改上京副留守。后迁中京度支使，半岁之内，积粟十五万斛，钱二十
官署名。清兵部所属机构。掌发送奏折和谕旨。凡各省由驿站递送的奏折，均经由捷报处转送内奏事处递进;皇帝批回的奏折及由军机处寄发的谕旨，亦交由捷报处加封发送。无额定官员，由尚书酌委郎中、员外郎、笔帖式等官
在今北京市昌平县西南。明宣德九年(1434)宣宗北巡，正统十四年(1449)英宗北征瓦刺也先，皆至此。
佛教用语。天台宗所建立的判教体系。认为一切佛经均源出“佛说”，其间的分歧与矛盾是佛“因机逗教”的表现，故从时间上将佛教分为“五时”：华严时(谓释迦牟尼对有较深佛教知识的听众讲《华严经》)、鹿苑时(在鹿
1809—1871清江苏铜山(今徐州)人，字采臣，号石卿。道光举人。道光二十六年(1846)任云南临安知府时，林则徐曾与其共事河工。三十年擢云南巡抚，兼署云贵总督。咸丰二年(1852)调湖南巡抚，旋署
①(?—346)十六国时人。成玉恒四年(338)，李寿率军自涪城袭成都，任先锋。寿废李期后，劝寿称藩于晋，寿不从而称帝。受封为西夷校尉，倚为爪牙。成汉汉兴二年(339)，任镇东大将军，攻巴东晋守将劳杨
篇名。近人章炳麟撰。光绪三十三年(1907)载于《民报》第十六号。认为“世界本无”，故以无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界为最高理想。以有民族必有国家，有国家必有政府，而共和政府于祸害为差轻，固不