即“义理之学”。与“汉学”相对。宋初，儒者治经尚守汉唐义疏，庆历后风气遂变，刘敞作《七经小传》，开创义理之学端绪，至王安石《三经义》颁行，废除汉唐传注，义理之学遂兴。元祐间苏轼、司马光等人，排斥王(安石)学，而《伊川(程颐)易传》专明义理，故“宋学”主要指宋代(包括元明)程(程颢、程颐)朱(朱熹)和陆(陆九渊)王(王守仁)两派的*理学。《四库全书总目提要·经部总叙》：“要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢……宋学具有精微……。”宋学内部派别甚多。清代圣祖等帝王提倡程朱理学，又有一些理学名臣，如汤斌、魏象枢、李光地、陆陇其等。编纂各种理学书籍，使清代宗学者络绎不绝。乾嘉时期，汉学、宋学之争，壁垒分明，宋学之名日彰。详见“宋元学案”、“明儒学案”及“清儒学案”。
明代祭坛名。为祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、钟山、天寿山及京畿山川、都城隍诸神之所。初设祭于南京城南，未有坛壝。洪武三年(1370)建坛于天地坛之西。每年惊蛰、秋分后三日，遣官祭祀诸神。
官名。西晋初置屯田尚书。太康中改称田曹尚书，秩三品，统屯田、左民、右民、虞曹、水部、驾部诸曹。太康后为左民尚书所代。
元沔阳(今属湖北)人。陈友谅子。至正二十三年(1363)八月，继父位为大汉皇帝，改元德寿。次年二月，降朱元璋，封归德侯。明洪武五年(1372)，被徙于高丽。
①元代行枢密院的简称。②金元间民间伎乐和剧团的称呼。也用以称谓艺人、演员。
约159—192东汉涿郡涿县(今河北涿州)人，字子干。少时师事马融。灵帝时征为博士，后任九江太守，镇压九江蛮起义，征拜议郎，与蔡邕等并在东观补续《汉记》。黄巾起义爆发后，以北中郎将率军与张角所部黄巾战
见“吉贝”。
室内天花吊顶的一种做法。用方木相交构成方形、菱形或其他形式的小而密的格眼，上盖木板。实例可见今山西五台佛光寺东大殿和天津蓟县独乐寺观音阁。方格较大并在格心施彩绘或贴以彩色图案纸者名平棊，后者比较讲究，
唐杭州(今属浙江)人，迁居洛阳(今属河南)。天宝五载(746)，李林甫引与吉温共掌刑狱，自御史台主簿迁至殿中侍御史。排斥异己，罗织罪名，制造冤狱。曾受命审理左相李适之、刑部尚书韦坚等案，极为苛刻，与酷
历(歷)书名。一名《纪年纂要》。元察罕撰。仁宗时，察罕官中书平章政事时编撰。是书以康节《皇极经世书》为准，上及伏羲神农，历代运祚长短，帝王在位、纪元年限以及各代开始之年至元延祐五年(1318)，均简要
年号。(1)北魏宣武帝年号(512—515)。凡四年。(2)高昌王麴乾固年号(561—601)。凡四十一年。