安文思
1609—1677
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
?—1736清人。撒拉族。土司韩宝后裔。康熙四十四年(1705)授随征都司。雍正七年(1729)授撒拉族上六工土千户，驻循化街子。
北宋太平兴国三年(978)改永安军置。治今四川都江堰市。熙宁五年(1072)废为寨。九年，复于导江县(今都江堰市东)置永康军使，属彭州。元祐初复故。辖境相当今四川都江堰市和汶川县部分地区。属成都府路。
关又作豢，又作关逢、龙逢。相传为董父之后裔，夏桀之臣。桀荒淫无道，遂进谏，桀囚而杀之(《韩诗外传》卷四)。
官名。又称鋗人。春秋战国置。一说为宫中主洒扫之人，同中涓;一说为谒者，主通书谒出入之命，为亲近之官。秦汉之际称中涓。张楚农民政权亦置。
见“崇政院”。
官名。(1)散官。隋开皇六年(586)置，为八郎之一，从九品上。大业三年(607)罢。唐武德七年(624)复置，为从九品上文散官。北宋初沿置，元丰改制罢。金复置，正八品上。元为正七品，敕授。明、清以授
书名。一名《圣安纪事》。明末清初顾炎武撰。二卷。记述弘光一朝史事，起崇祯十七年(1644)四月史可法督师淮上，至弘光元年(1645)六月弘光帝被俘至北京止。隆武朝上弘光帝尊号曰圣安帝，故名。
官名。又称统辖两翼牧厂总管。清代太仆寺所属各马厂之总管。统理左、右两翼各马厂事务。顺治元年(1644)设立太仆寺，分左、右两翼马厂，乾隆十三年(1748)设统辖总管处，置统辖总管一员，或特简，或以察哈
即“亦力八里”。
书名。别称《四时类要》。唐韩鄂撰。五卷。征述《氾胜之书》、《四民月令》、《齐民要术》、《山居要求》、《保生月录》、《地利经》、《千金翼方》、《外台秘要》等书，参以实际经验，按季分月列举农家应做事宜，凡