奝然
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
日本僧人。学三论宗、密宗等佛经教义。北宋太平兴国八年(983)，率弟子数人随吴越商船至宋，先后谒天台山国清寺及扬州龙兴寺等名寺。雍熙元年(984)，见宋太宗，献本国《王年代纪》、《职员令》等，被封为法济大师。同年，历览五台山、洛阳白马寺、龙门石窟等佛教名胜。三年，携新印《大藏经》、新译佛经二百八十六卷及十六罗汉画像、旃檀释迦像乘宋商船回国。端拱元年(988)，复命弟子嘉因(一作喜因)随前船来宋，求访新经，并向太宗赠倭画屏风、日人手书等物。著有《留宋日记》(即《奝然日记》)四卷，已佚。
仆(僕)官名。秦置。西汉沿置，主东宫车马，职如太仆，秩千石，隶詹事。东汉改隶太子少傅，员一人。三国魏时与太子家令、率更令合称太子三卿，五品，隶詹事。晋、南朝宋皆五品，梁十班，陈四品、秩千石，北魏从四品
在今江苏常熟市北。本名覆釜山，唐天宝时改名金凤山，五代吴越改名福山(《琴川志》)。北枕长江，为滨江要地。吴越置戍。北宋置福山镇(《元丰九域志》)。南宋建炎三年(1129)韩世忠守此以御金兵。明初置巡检
558—618隋高阳北新城(今河北高阳)人，字务本。少孤，博学强记，有神童之称，举秀才。仕陈，累官度支侍郎，补撰史学士。入隋，拜通直散骑常侍，历虞部侍郎、秘书丞。仿阮孝绪《七录》更撰《七林》，整理秘藏
①《诗·大雅》篇名。传为周厉王时卿士凡伯作，诗中斥责贵臣无远见，谋私利，不听忠言，为害民众。②西晋时王公大臣自委任属官，皆书于板而除授。南北朝时，诸府除官亦称板。承制除假职，未经敕授者也称之为板。老人
德国强加于中国的租界条约。清光绪二十一年八月十五日(1895.10.3)，由湖北汉黄德道瞿廷韶与德国驻沪总领事史都培(O. Stuebel)签于汉口。凡十款。主要内容：德国在汉口设立租界，面积六百亩;
隋开皇十一年(591)置。因境内袁山得名(《元和郡县志》)。治宜春县(今市)。大业初改为宜春郡。唐武德四年(621)复为袁州。辖境相当今江西萍乡、宜春、分宜、新余等市、县地。天宝、至德间，又曾改为宜春
相传为西汉元帝时，远嫁匈奴单于，受封宁胡阏氏(王后)的王昭君(名嫱)之墓。因远望墓表黛色冥濛，故又称青冢。在今内蒙古呼和浩特市南郊、大黑河南。占地约五十亩，高30余米，有土阶可登。建国后进行修整。墓前
唐德宗时，镇海军节度使韩滉置子弟军，大州一千，小州八百，强者习弓弩，弱者习排枪，缓则修农，急则为兵。受官府组织与控制，为介于官健与民兵之间的军队。又河东张弘靖曾置子弟兵三千人，义武陈楚置子弟军一万人，
即“支谶”。
书名。又称《晋后书》或《晋后略记》。西晋荀绰撰。五卷。记西晋史事。久佚。今有清黄奭辑本一卷，收入《汉学堂丛书》。