亦称三阳教。清代秘密宗教。源自八卦教，属白莲教系统。嘉庆中叶以前流传于直隶、河南、山东一带。信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，教徒朝夕拜诵，每晨朝太阳礼拜，祈免刀兵水火之灾。主要经卷为《三佛应劫书》，宣传三际思想。教徒入教时随力捐献钱粮，称根基钱、种福钱。以八卦名称统率徒众，组织较为严密。嘉庆十六年(1811)以后，天理教首领多次密谋起义，后约定十八年九月十五日于直隶、河南、山东同时举义。河南一支因事泄提前起义于滑县，直隶、山东教徒相继响应，直隶一支在林清指挥下且攻入紫禁城，终因寡不敌众被清廷镇压。
官名。北齐初，始置国子主簿。隋大业三年(607)置一员，为国子监属官，管理本监庶务。唐代国子监置一员，正八品，垂拱元年(685)改为从七品下，掌印，勾督监事，七学学生有不可教者，举免之。北宋景祐二年(
即“浩罕”。
书名。近人梁启超编辑。四卷，附《读西学书法》一卷。梁氏认为国家欲自强，以多译西书为本，因将前此译出西书，剔除宗教类而成此编。用表格形式。分书名、撰译年代、圈识、撰译人、刻印处、本数、价值、识语八栏。识
①辽人。穆宗时为彰国军节度使。应历四年(954)援北汉，平忻、代二州之叛。②辽后族。敌鲁四世孙。字涅鲁衮，汉名萧恭。圣宗时入侍。统和二十九年(1011)同知左夷离毕事，改右夷离毕。开泰元年(1012)
官名。清代八旗步军营之职官，额设一人，满缺。掌白塔信炮之鸣放事。若有警，得旨后则鸣炮。九门之炮闻声即应。官兵闻炮则集合候旨。总管下设监守信炮官、领催、炮手等。
见“田主”。
文书名。即诏书的刊刻颁行件。清制，诏书在天安门举行颁诏仪式后，由礼部官接领到部，照式刊刻，颁行全国。因以黄纸印刷，故名。
书名。清陆心源撰。一百卷。陆氏继清厉鹗《宋诗纪事》之后，依厉书体例，对其遗漏补辑编撰，所收之诗大半得之宋元旧刊及明以前抄本，对厉书一人两收或名字舛错者，皆加勘正。诗皆注明出处。或有字贯而仕履不详、时代
1718—1769清江苏昭文(今常熟)人，字荀慈，号叔宀。乾隆进士。任翰林院编修。后辞官归里，主持常州龙城书院。善为骈文，吴鼒选其文，与刘星炜、袁枚、吴锡麒、洪亮吉、孙星衍、孔广森、曾燠等所作，为《八
官署合称。明洪武六年(1373)于礼部下置总部、祠部、膳部、主客四部，称礼部四属部。属部分设郎中、员外郎各一人，主事各三人。十三年改每属部主事各一人。二十二年改总部为仪部。二十九年，改四属部为仪制、祠