N头条>历史百科>历史知识>大慈法王

大慈法王

明封藏传佛教三大法王之一。属格鲁派(黄教)。永乐十二年(1414),宗喀巴弟子释迦也失(1354—1435)代表宗喀巴至南京朝见成祖。次年,受封为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”。十四年辞归,受内地刻印的藏文大藏经《甘珠尔》一百零八函及佛像等赐物,成祖并赐以亲制赞词。十六年,用自内地带回的资财,在拉萨建色拉寺。宣德九年(1434),再来内地,至北京朝见宣德帝,册封为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”,简称“大慈法王”(藏语为“绛钦却杰”)。十年,辞归,卒于途。

猜你喜欢

  • 沅湘耆旧集

    书名。清邓显鹤编辑。前编四十卷,本编二百卷。前编为邓氏取其子邓琮历年所辑沅湘地区晋宋至元代的公卿、布衣、闺阁、释道三百三十家所作诗二千二百三十余首,对作者生平履历及其著述情况,也有较详介绍。显鹤所辑称

  • 朝官

    朝廷的官员。亦指中央官员。《魏书·世宗纪》:“宗及庶族,祖曾功绩可纪而无朝官,有官而才堪优引者,随才铨授。”唐自宰相以下在朝廷做官者皆称京官,其中凡常参者称常参官,未常参者称未常参官。宋称常参官为朝官

  • 辽阳行省

    元十一行省之一。至元元年(1264),置行省于北京(今内蒙古宁城西大名城),称北京行省。二年,罢,改置宣慰司,直隶于中书省。六年,立行省于东京(今辽宁辽阳),后徙治北京。十五年,罢,仍改置宣慰司(山北

  • 女侩

    古代专事买卖或雇佣奴婢的女牙人。她们说合买卖,送人上门成交后,按什一抽取牙钱(佣金)。宋称牙嫂或牙婆。

  • 降麻

    宋代朝廷颁发用麻纸所写制书,称“降麻”。

  • 汾阳王家传

    书名。一作《郭令公家传》、《郭公家传》。唐陈翊撰。十卷。记述郭子仪生平。第九卷尽录子仪行状。第十卷记载副佐三十三人、大将二十七人传略,总名《忠武将佐略》。已佚。《资治通鉴考异》有征引。

  • 掌禹锡

    992—1068北宋许州郾城(今属河南)人,字唐卿。天禧进士。历道州司理参军、并州通判。丁度荐为侍御史。出为河东提点刑狱。返朝后累擢直秘阁。英宗朝以尚书工部侍郎致仕。好储书,记述甚多。曾预修《皇祐方域

  • 广群芳谱

    书名。即《钦定广群芳谱》。清康熙四十七年(1708),汪灏等人奉敕根据《群芳谱》改编而成。一百卷。计天时谱六卷,谷谱四卷,桑麻谱二卷,蔬谱五卷,茶谱四卷,花谱三十二卷,果、木谱各十四卷,竹谱五卷,卉谱

  • 练勇

    明京军三大营之兵于平时操练时之统称。将用时再各定职名。

  • 尚符玺郎

    官名。亦称尚符玺郎中。属符节令。汉代以郎官而掌符玺,故名。《汉书·霍光传》:“光召尚符玺郎,郎不肯授光。”《后汉书·百官志》:符节令属官有尚符玺郎中四人。本注曰:“旧二人在中,主玺及虎符、竹符之半者。