外夫人
春秋时期本国称别国诸侯的配偶。《公羊传·庄公四年》：“齐侯葬纪伯姬。外夫人不书葬。此何以书?隐之也。”
春秋时期本国称别国诸侯的配偶。《公羊传·庄公四年》：“齐侯葬纪伯姬。外夫人不书葬。此何以书?隐之也。”
春秋晋邑，西汉置县。以“在大河之阳”(《汉书·地理志》注引应劭语)，故名。治今山西平陆县西南。《资治通鉴》：西晋永嘉二年(308)，以刘渊据蒲子，“平北将军曹武屯大阳以备蒲子”，即此。汉、晋属河东郡，
刑名。亦作收帑。即没收罪犯妻、子为官奴婢。《史记·商君列传》：“事末利及怠而贫者，举以为收孥。”司马贞索隐曰：“纠举而收录其妻子，没为官奴婢。”汉文帝时，曾废除收帑诸相坐律令，但此后或仍施行之。据《汉
侯一作缑。春秋周邑。即今河南偃师市南缑氏，因山得名。地处伊、洛平原东部嵩山口，为兵家必争之地。《左传》昭公二十二年(前520)：周王子朝之乱，晋籍谈、荀跞等助周平乱，军于侯氏，即此。秦置缑氏县。
1786—1858清湖南长沙人，字星叔，号壮学子。嘉庆进士。任山西沁源、江西吉水等县知县。道光十二年(1832)辞官回乡。主张禁烟并抗击英国侵略。关注盐政、货币等经济问题。否定人能成“仙”及有关“河神
?—1780一译苏赉满。清新疆吐鲁番人。维吾尔族。郡王额敏和卓长子。乾隆二十一年(1756)拒从莽噶里克叛变，封公。二十四年赴库尔勒、布古尔(今轮台)安插多伦移民。三十年随清军镇压乌什起义。三十三年留
1623—1688比利时人，字勋卿，一字敦伯。天主教耶稣会传教士。清顺治十六年(1659)来华，赴西安传教。次年因汤若望荐，奉召至京供职钦天监。康熙三年(1664)坐汤若望案下狱。七年，参杨光先所订历
旧时由典当铺或钱庄、银号发行之兑换券。可以流通，并可随时兑换铜钱。清乾隆、嘉庆、道光时期已广泛流通。
东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派，然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念，而非自身固有之存在，以“色”之假名不实，说明“色
?—330晋范阳遒县(今河北涞水)人，字士少。幽州冠族，居乡里，宾客填门，占夺民田。永嘉末，随兄逖过江。元帝称制，引为掾属，转从事中郎，典选举。逖死，代领部曲，为豫州刺史，屯寿春(今安徽寿县)。王敦举
清云南铜矿出资专事开采之矿商。