①古代丧葬礼之一。古人认为，死者“魂气归于天，形魄归于地”(《礼记·郊特牲》)。故人刚死，即使人手执死者之衣，由东边房檐翘起处登上屋顶，向北方呼喊死者的名字，男呼名，女呼字，令其魂复归。呼唤三次，即将衣卷起，投于屋下，由人接着，盖于死者之身。如诸侯、大夫、士死在路上，同行者即踩着死者所乘车左边车轮中心的圆木登高，用车上旌旗的旄为死者招魂，见《礼记·杂记上》。②免除徭役。战国时魏国考选武卒，考中者“复其户”，即免除全户徭役。秦商鞅变法，规定努力耕织致粟帛多者，“复其身”，即免除本身徭役。秦始皇迁三万户至琅邪台，“复十二岁”，迁三万户至丽邑(今陕西西安东北)，五万户至云阳“皆复不事十岁”。汉制，爵位至五大夫，武功爵至千夫，才得“复”。后代亦有沿用此法者。③见“起复”。
即“验封清吏司”。
南宋温州(今属浙江)人，初名贺孙，以字行，更字知道。嘉定进士。官至太学博士，兼崇政殿说书，迁秘书著作佐郎而卒。师事朱熹，永嘉从朱子之学者，自叶味道与陈埴始，“自是而永嘉学者渐祧艮斋(薛季宣，承程颐之学
唐张掖(今属甘肃)人，字德润。开元中，为平卢先锋，数败契丹和奚族军。安史之乱时，劝史思明降唐。后思明谋再叛。他和族兄承恩受命设计除思明。谋泄，承恩被杀，他投奔河东节度使李光弼，封冠军将军、昌化郡王，为
书名。唐沈亚之撰。亚之字下贤。《新唐书·艺文志四》著录“《沈亚之集》九卷”。宋陈振孙《直斋书录解题》卷十六作“《沈下贤集》十二卷”。今本为传抄北宋元祐刊本。降至明清，辗转传抄，互相滋误。《四库全书》取
西汉元狩六年(前117)分广陵郡地置。五凤四年(前54)国除为郡。初元二年(前47)复置。治广陵县(今江苏扬州市西北蜀冈上)。辖境相当今江苏长江以北，仪征、金湖等市、县以东，宝应县以南，兴化市以西地。
即“饶乐水”。
官名。魏晋时置，为太史令属吏，定员二十，职责为观测天象。
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。
?—1757清河南夏邑人，字乐君。康熙进士。官至江苏布政使。后因病家居。乾隆二十二年(1757)，往徐州迎高宗南巡，以豫东连年灾荒甚重，告河南巡抚图尔炳阿匿灾不报，为高宗所疑。旋以所刻族谱《大彭统纪》
官署名。元世祖至元二十四年(1287)改印造交钞库置。秩正七品，设达鲁花赤一员、大使二员(从七品)、副使二员(正八品)。