地球图说
书名。法国耶稣会教士蒋友仁于清乾隆九年(1744)来华，曾向清高宗进献所绘世界地图，名为《坤舆全图》。后由当时参加过文字润色的钱大昕以《地球图说》为名加以印行。一卷。是书认为地圆如球，故大地全图，作两圈界以像上下两半球，合之即成全球。对经纬线、七曜序次、恒星、春夏秋冬、地圆、交食、浑天仪等均有论述。后李锐画图为说以补之。
书名。法国耶稣会教士蒋友仁于清乾隆九年(1744)来华，曾向清高宗进献所绘世界地图，名为《坤舆全图》。后由当时参加过文字润色的钱大昕以《地球图说》为名加以印行。一卷。是书认为地圆如球，故大地全图，作两圈界以像上下两半球，合之即成全球。对经纬线、七曜序次、恒星、春夏秋冬、地圆、交食、浑天仪等均有论述。后李锐画图为说以补之。
南宋朱熹与陆九渊进行的一次哲学辩论会。淳熙二年(1175)四月间，吕祖谦约请陆九龄、陆九渊兄弟等会朱熹于信州(今江西上饶)之鹅湖寺，讨论治学方法，意图调和朱、陆两家争执。朱熹主张“道问学”，谓当“泛观
书名。俗称《布达拉宫志》。藏僧第斯桑结嘉错撰。清康熙三十二年(1693)建成五世达赖灵塔及扩建布达拉宫红宫后写成。记载灵塔工程修建详情，兼及布达拉宫白宫与红宫兴建始末。
唐睦州分水(今浙江桐庐西北)人，字希圣，号东斋，又号栖真子。元和十五年(820)进士。后隐居洪州西山(在今江西新建西，一名南昌山)修道，世称华阳真人。著《养生辨疑诀》一卷、《钟吕传道集》三卷等，存于《
书名。清秦缃业等辑注。六十卷。始于宋英宗治平四年(1067)四月，止于钦宗靖康二年(1127)五月康王(即高宗)即位。李焘《续资治通鉴长编》久已散佚不全，清乾隆修《四库全书》时，从《永乐大典》中辑成五
1102—1172宋严州桐庐(今属浙江)人，字务德。绍兴初，以荫补迪功郎。累官吏部侍郎、敷文阁学士。仕宦四十余年，三为监司，五为郡守，七领帅节，足迹几遍南宋境内。所至务尽其职，如拒增赋税、修筑华亭海堰
算学名题。出自《九章算术》勾股章第十四题。大意为：有竹高一丈，竹末被折而抵地，竹末去竹本三尺，求相折处高。以竹末去竹本为勾，竹末折而抵地部分为弦，相折之处为股。即由勾、股弦和推求股。
又译合剌赤、郃剌赤。元代对所俘钦察人之称谓。蒙古灭钦察后，迁其部长班都察及族属东来，命掌牧养皇家马畜，搅制马奶酒进奉，色清味美，号黑马乳。蒙古语谓黑为哈剌，因称其族属为哈剌赤。元太仆寺所属各牧场皆有哈
唐尚书省礼部主客司办事章程。式文已佚。《唐律疏议·卫禁·越度缘边关塞》中保存一条关于蕃客入朝在路，国内百姓、官人不得与客交关的式文。
1581—1636明南直隶长洲(今江苏苏州)人，字明卿。天启二年(1622)，以殿试第三人授翰林编修。丁忧归。起故官，寻直经筵，典诰敕。以不肯撰魏忠贤铁券文，削职归。崇祯元年(1628)，复故官，再直
算学与建筑学术语。刘徽云：“羡除，实隧道也。”有三广及深、袤，即两侧面为勾股形，其余三面为等腰梯形(或其一为长方形)之楔形体。《九章算术》提出其体积公式为“并三广，以深乘之，又以袤乘之，六而一”。刘徽