周易略例
书名。三国魏王弼著。一卷。分上、下篇，上篇五章，下篇二章。系解释《易传》的著作。以提出“得象而忘言”、“得意而忘象”的命题著名。认为言是由象(卦象)产生的，可根据言的内容追溯象;明确了象，言即可抛弃。象是“圣人”制定的，可根据象探寻圣人制象的本意;明确了象的本意，象即可抛弃。否认语言能表达物象及反映物象本质的思想。还提出一与多、本体与万有等的关系问题。其叙述偏重哲学，改变了汉代经学解《易》的任意比附之风。唐邢有注解。今收入《王弼集校释》。
书名。三国魏王弼著。一卷。分上、下篇，上篇五章，下篇二章。系解释《易传》的著作。以提出“得象而忘言”、“得意而忘象”的命题著名。认为言是由象(卦象)产生的，可根据言的内容追溯象;明确了象，言即可抛弃。象是“圣人”制定的，可根据象探寻圣人制象的本意;明确了象的本意，象即可抛弃。否认语言能表达物象及反映物象本质的思想。还提出一与多、本体与万有等的关系问题。其叙述偏重哲学，改变了汉代经学解《易》的任意比附之风。唐邢有注解。今收入《王弼集校释》。
又名桃花岭。在今浙江缙云县西南。南朝陈天嘉三年(562)，侯安都讨留异，留异奔桃枝岭，于岩口竖栅以拒之;元至正十九年(1359)，耿再成驻兵黄龙山，处州元将石抹宜孙分兵屯桃花岭、葛渡、樊岭及龙泉以拒，
学校名。清光绪三十年(1904)河南巡抚陈夔龙在开封设立。吴葑任总办。凡本籍或驻防旗丁年在十五岁至二十五岁聪敏健壮、略通文理者，不论武举、武生，或官绅世家子弟均可报考。另招本籍或客籍自费生。分武备生，
?—819唐雍州咸阳(今属陕西)人。王方庆五世孙。元和中，以善理财自邓州刺史入为太府卿。后坐事出为柳州刺史。讨淮西时，宪宗知其强干，用为宣州刺史、宣歙观察使，集江南财赋以供军用。元和十三年(818)，
辽清宁初升代北云朔招讨司置，治柔服(今内蒙古土默特左旗东南)。属西京道。辖境相当今内蒙古包头市、固阳、土默特右旗及土默特左旗一带。元不辖县，属大同路。明洪武五年(1372)废。1123年，辽天祚帝被金
1059—1109北宋华州(治今陕西华县)人，一说阳翟(今河南禹州)人，字方叔。少孤贫，勤奋力学。元丰中，谒苏轼于黄州求教。轼极称其文，与范祖禹谋荐诸朝，未果。绝意仕进，定居颍昌(今河南许昌)。喜论古
宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡
1658—1712清满洲正白旗人，隶内务府包衣佐领。字子清，一字幼清。号荔轩，又号楝亭、雪樵、柳山聱叟、西堂扫花行者，亦署棉花道人。织造曹玺子。初被召入宫，为圣祖伴读。后任銮仪卫治仪正。康熙二十三年(
亦称素珠，清代官服佩饰。用珠宝穿缀而成，每盘一百零八颗。中有四颗大珠，垂于胸前者谓之佛头，背后者称以背云。另有三串小珠，称作纪念。用以分等第、别品秩。帝后、王公大臣以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、
457—466南朝宋孝武帝第十一子。字孝贞。大明中封始安王。前废帝时，位丹阳尹、南兖州刺史。泰始二年(466)，明帝平晋安王刘子勋之叛，尽诛孝武帝诸子，被赐死。
官署名。隋置。设太卜令一人为长官，丞一人为次官。署内设卜师二十人，相师十人，男觋十六人，女巫八人，太卜博士、助教各二人，相博士、助教各一人。掌卜筮等事务，隶太常寺。大业三年(607)省太卜博士，改置太