学校名。清道光二十九年(1849)法国天主教耶稣会天主堂徐家汇司铎在上海借光启社为校址，设读经班，收容难童十二人，施行教育。三十年，正式建校，名徐汇公学，亦称圣依纳爵公学。咸丰元年(1851)学生增至
?—1601明贵州黎平皮林人。侗族。少入学为永从县生员。万历二十八年(1600)，趁播州杨应龙兴兵反明之机，率皮林侗、苗各族起义，自称天皇上将，攻破永从县城，杀守备陈世忠等。同年七月，复以“牛首阵”，
清代内务府、王公宗室及八旗官员庄田之一种。内务府园地有菜园、瓜园、果园地，每所选园头一名，给园地十九垧，后改为九顷。王公宗室园地，自亲王至奉恩将军，区别等级给园地一千八百亩至六十亩不等。八旗官员所给园
官名。三国魏置护东羌校尉，西晋改为此名，掌居于雍、秦、梁等州羌族事务。领兵，下设东羌督、猎将等部属。晋多以将军或西中郎将等兼领，有时亦兼秦州刺史。四品。南朝宋末以拜宕昌王梁弥机(羌族)，齐、梁时由其子
即“大唐创业起居注”。
东汉马援制定的标准马式。两汉时相马术大为发展，出现了马式。西汉武帝时，有“善相马者东门京，铸作铜马法献之”。东汉马援又综合各家相法之长铸成铜马于洛阳宫中。《后汉书·马援传》说，东汉时善相者有西河子舆、
书名。清陆陇其著。四卷。书中力辟陆、王之学以尊朱熹，谓王守仁之《朱子晚年定论》“欲以朱合陆”，“较之显背紫阳者，其失尤甚”(卷一)，“阳明致良知之学苟无程朱格物之功，……所认为良知者未必是良知，自必有
中国少数民族之一。自称昂、冷、梁、布雷、纳安诺买等，汉文著述称崩龙，又因其服饰不同，被分别称为红崩龙、花崩龙、黑崩龙。主要聚居在云南省潞西市和镇康县，其余分散在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等县，
?—前719春秋时卫国人。卫庄公之子。为庄公爱妾所生，受庄公之宠而好武。与石厚同游。卫桓公十六年(前719)，他杀桓公自立，听大夫石碏计使陈，被陈桓公拘留，为卫右宰丑所杀。
文书名称。初称策书，源于周代。汉以策书为四种诏令文书之首，魏以后改成册书。唐宋以来，均以册书封立皇后、皇太子、诸王，封拜三司、三公、三省长官以及祭祝郊庙等。综计历代册书，其种类有祝册、玉册、立册、封册