原道觉世训
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
书名。清余霖撰。初刊于乾隆五十九年(1794)，二卷。重点论述疫疹证治。上卷阐述疫疹与伤寒的鉴别及其病源与症状;下卷概述瘟疫病各种后遗症的辨治、预后及方剂，附有医案，发展丰富了疫疹的治法。王孟英删改后
唐人。宣宗时任修撰官。奉命与崔瑑、郑言、杨绍复等修撰《续会要》。
古代指向仪器。北宋初年，为军事行动中辨别方向，以薄铁片制成鱼形，利用地磁场磁化法使之带有磁性。在行军时以铁片鱼浮于水面，即能指南。
即今黑龙江宁安市西南镜泊湖。因忽汗河(今牡丹江)流贯其中得名。《新唐书·地理志》引贾耽《道里记》：“渤海王城，城临忽汗海”。
在今贵州遵义县娄山关南。明万历二十八年(1600)征播州杨氏，刘綎据此为营。
官名。原名计议官和详议官。南宋都督等属官，参预军事谋划。
?—918唐末五代人。宦官。事前蜀高祖(王建)，为内飞龙使，典禁兵，参预机密。与后主母徐贤妃朋比为奸，紊乱朝政，后主(王衍)得为太子，其力居多。高祖病危，以兵入宿卫，谋尽去诸大臣，不果。后主即位，贬流
回鹘㕎馺可汗原来之称号。
即“故姑”。
官名。明嘉靖时改华盖殿大学士置，为殿阁大学士之一，备皇帝顾问，并代皇帝批答奏章、草拟诏令。正五品。虽品阶不高，但权任颇重，故常以尚书兼任，以高其品秩。