北齐还冤志
即“还冤志”。
即“还冤志”。
官名。又称州部之吏。战国始见，地方州长属吏。《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部。”《五蠹》：“州部之吏，操官兵，推公法而求索奸人。”陈奇猷注：“州部之吏为地方小官”，“即州长之下属官”。
十六国时右北平无终(今天津蓟县)人。晋末任辽西太守。前燕主慕容廆破鲜卑段氏，礼而用之。廆立郡以统中原流人，以耽等为谋主，委以庶政。先后历军咨祭酒、东夷校尉。其子骛及侄裕皆仕燕任要职。
成吉思汗妹。嫁亦乞列思部人孛秃。元代追谥为昌国大长公主。
传说中古代巴人始祖。《太平寰宇记》卷一百六十八引《世本》：古巴郡南郡有巴、樊、瞫、相、郑五姓，分布于夷水巴汉(今湖北清江流域及重庆)一带。传五姓相约，掷剑中穴与乘土船能浮者，奉以为君。巴氏子务相独能之
南朝宋元嘉十三年(436)置。治今广东广宁县东南。历属绥建郡、南海郡、广州。北宋开宝六年(973)省入四会县。
①唐咸亨三年(672)置，治今宁夏同心东北韦州。大中三年(849)改名威州。②明永乐七年(1409)置，以安置北方降人。治今辽宁开原北。后废。
《逸周书》篇名。记述周武王伐商之事，为《史记·殷本纪》有关记事所本。
南朝齐梁之际范缜论形神关系的范畴。“质”有“物质”和“实体”的含义，“用”指属性或作用。认为人的形体是产生精神的实体;精神属于形体的作用。“用”由“质”而生、离“质”即没有“用”。“形者神之质，神者形
1610—1695明末清初浙江余姚人，字太冲，号南雷，又号梨洲。与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家。父尊素，为东林名士，以劾魏忠贤，被害死狱中。年十九，即入京为父讼冤。崇祯末，又与东林后裔一百四
古代嘉礼之礼仪。《尔雅·释诂》：“尊，敬也。”公卿大臣崇敬帝后或先王所加之称号。敬加尊号时举行之礼仪，称上尊号。《史记·秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇、有地皇、有泰皇。泰皇最贵。’臣等昧