剃头凭
太平天国对特殊情况不能蓄发者发给的凭证。
太平天国对特殊情况不能蓄发者发给的凭证。
学校名。清绥远将军信恪于光绪二十七年(1901)十二月在绥远城(在今内蒙古呼和浩特市)设立。陈光运任监督，文瑞任提调。凡年在二十岁以下、聪颖健壮之旗丁皆可参加考选入学。招生限额六十名。所修课程及修业年
官名。清宣统二年(1910)置，为度支部币制局长官，员一人，正三品，由度支部左、右丞兼任，掌局务。
即“王文成公全书”。
唐于阗(今新疆和田)人。尉迟跋质那子。工佛像、鬼神、人物、花鸟，绘画颇具西域画特点：线条如屈铁盘丝;用色沉着，如堆起绢素而不隐指。论者谓与阎立本不相上下。长安慈恩诸寺及洛阳大云寺均留有其画迹。宋时内府
官署名。清末地方督抚置。因督抚统兵，多增募军队，故置此。负责办理军营行政。处设总办、会办等职。多以道、府文官充任。
元代乌思藏统治者所居之寺院。位于今西藏日喀则市西南160公里萨迦县。分南北二寺，夹冲曲河对峙。北寺在河北奔波山麓，北宋神宗熙宁六年(1073)，由萨迦派创始人贡却杰布筹建。萨斯迦第五代祖师八思巴被元世
册文、宝文之合称。清制，册立皇后，册封皇贵妃、贵妃及尊封皇贵太妃、贵太妃给册、宝，妃及太妃给册、印，嫔及太嫔给册，俱金质。加上尊谥，升祔太庙，亦有册、宝，为玉质。各册文、宝文、印文，均由翰林院撰拟、篆
书名。清张惠言撰。全书于各家“易”图，探其渊源，有所辨析。主要包括刘牧太极生两仪图、天地数十有五图、四象生八卦图、乾坤生六子图、三才图等。以为邵雍(康节)学，源出道家，《皇极经世》非言“易”之书。对李
孟子用语。《孟子·告子上》：“此之谓失其本心。”唐孔颖达云：“本心即义也，所谓贤者但能勿丧亡此本心耳。”南宋陆九渊谓：“仁义者，人之本心也”(《象山集·与叔监》)，以仁义为心之本然，并提出“发明本心”
相传为少昊氏之子。参见“玄冥”。