册宝文
册文、宝文之合称。清制，册立皇后，册封皇贵妃、贵妃及尊封皇贵太妃、贵太妃给册、宝，妃及太妃给册、印，嫔及太嫔给册，俱金质。加上尊谥，升祔太庙，亦有册、宝，为玉质。各册文、宝文、印文，均由翰林院撰拟、篆写(满、汉两体兼备)，会同内阁官监视镌刻。
册文、宝文之合称。清制，册立皇后，册封皇贵妃、贵妃及尊封皇贵太妃、贵太妃给册、宝，妃及太妃给册、印，嫔及太嫔给册，俱金质。加上尊谥，升祔太庙，亦有册、宝，为玉质。各册文、宝文、印文，均由翰林院撰拟、篆写(满、汉两体兼备)，会同内阁官监视镌刻。
历(曆)隋代太史局学习历法学生。唐因置三十六人，同流外官，八考入流。由保章正(隋称历博士)教习之。又有装书历生五人，略同历生。
官名。《周礼》夏官之属。一说周代置。掌驯养鸟类动物，以供祭祀用牲及饮食膳羞。
?—1486又译克什。明时瓦剌贵族首领。继阿失帖木儿后任太师，其势颇强。明成化二十二年(1486)卒，子阿沙嗣为太师。
清雍正八年(1730)分吴江县置，属苏州府。乾隆元年(1736)移治洞庭东山(今江苏吴县市西南)。1912年并入吴县。
清碑名。乾隆二十四年(1759)清廷出兵平定大小和卓木之乱，进兵至伊西洱库尔淖尔，和卓兄弟亡命巴达克山部。为纪念此役，立满、汉、维吾尔三种文字碑于该淖尔之东北岸。当地因此得名曰“苏满(文字)塔什(石)
又称邮传。邮，即递送公文，传，即传送行旅。纸张发明前，文书刻于龟甲、兽骨、竹木简牍及丝帛上，全赖载车递传。先秦时此类运输通称“邮传”。汉武帝前后以马骑代传车，出现“驿”，此后“邮传”又被称为“邮驿”。
后(後)书名。唐章怀太子李贤注。九十卷。上元二年(675)，李贤招集学者张大安、刘讷言、格希元、许叔牙、成玄一、史藏诸、周宝宁等，共同注释范晔《后汉书》纪、传。因非一手所成，所注不免有踳驳漏略之处，但
?—前210秦始皇长子。秦统一六国后(一说在始皇坑儒后)，奉命至上郡监蒙恬军。数上书谏议时政。秦始皇三十五年(前212)坑儒时曾力加劝阻，认为天下初定，不宜对诸生施以重法，以此触怒始皇。三十七年，始皇
1369—1390明宗室。太祖第八子。洪武三年(1370)封潭王，十八年就藩长沙。好学善文。二十三年，妃于氏父兄坐胡惟庸党被诛。大惧，与妃同自焚死，封国除。
书名。(1)清邵廷采撰。十二卷。记南明史事。卷一记唐王聿键始末，卷二记鲁王以海始末，均按年叙事，末附以论。卷三至卷十二，则为黄道周、蒋德璟、钱肃乐、张煌言等五十余人传，所记名人事迹，详略不等。书中记绍