典衣
女官名。职掌君王御服。战国时韩国置。唐至明亦置，为司衣之佐。参见“二十四典”。
女官名。职掌君王御服。战国时韩国置。唐至明亦置，为司衣之佐。参见“二十四典”。
皇帝死后立庙奉祀，所起名号，称“庙号”。始于殷代，汉承其制，称某祖、某宗。但并非立庙者皆有。庙号一般由继位皇帝议立。如西汉高帝庙称太祖，文帝称太宗庙，武帝为世宗庙，宣帝为中宗庙，元帝为高宗庙。东汉光武
亦作��信、缥信。唐代南诏王的名号。骠，白族自称;信，古白蛮语意为“王”;合称，即“白族之王”。《南诏德化碑》有“八(白)王”一词。元和三年(808)南诏王异牟寻卒，其子寻
即“大逻便”。
皇帝之服的一种。唐代皇帝讲武、出征、搜狩、大射之服，有金附蝉，平巾帻。明代皇帝亲征、遣将时穿用，嘉靖八年(1529)详定。弁(冠)呈上小下大状，赤色，上十二缝，中缀五采玉石。衣裳舃等俱赤色，并有玉圭，
官署名。南朝齐置。设于宫内，为收藏四部图书之处所。《梁书·沈约传》：“太子入居东宫，(沈约)为步兵校尉，管书记，直永寿省，校四部图书。”
《墨经》对知识的分类之一。《墨子·经上》：“知：闻、说、亲。”知识分为闻知、说知、亲知三种。《墨经·经说上》：“传受之，闻也。”后期墨家指由他人的语言传授或阅读文字所获得的知识。
1596—1648明末清初太仓(今属江苏)人，字受先，号南郭。崇祯进士。与张溥同里，共学于七录斋，人称“娄东两张”。授临川县令，振弱摧强，名声大起。与张溥、杨廷枢等同创复社。陆文声等讦攻复社，被诬结党
1879—1936广东番禺人，原名衍鸿，字展堂，号不匮室主。清光绪举人。光绪二十八年(1902)赴日留学，入弘文学院及法政大学。三十一年入同盟会，任评议部评议员、执行部书记、《民报》编辑。三十三年随孙
春秋末卫国人，名牢，字子开，一字张，亦称琴张。《孔子家语·七十二弟子》谓系孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》不载。《左传·昭公二十年》：“琴张闻宗鲁死，将往吊之”，孔子教导其往吊为“不义”、“非礼”。此
书名。北宋宋绶、宋敏求父子辑编。一百三十卷。书成于熙宁三年(1070)。大抵自唐历代实录和马文敏《王言会最》、《唐制诰集》，李珙《玉堂遗范》等书中录出。分帝王、妃嫔、追谥、册谥文、哀册文、皇太子、诸王