关西八卫
明代设置在嘉峪关以西的八个卫所，即哈密卫、赤斤蒙古卫、安定卫、曲先卫、阿端卫、罕东卫、罕东左卫、沙州卫。因沙州卫与罕东左卫相继设于同一地区，故又称关西七卫。其分布地区，西与吐鲁番接，东至嘉峪关，北起巴里坤、马鬃山，西南至今且末、若羌，南至青藏交界之昆仑山。各卫统治者多为蒙古族，所属部落的民族成份复杂，有蒙古、撒里维吾尔、维吾尔、藏族等。明政府以哈密、安定两卫首领为王，其余皆授都督、指挥等职，并给以金牌，准其每岁以马易茶。除哈密外，其余各卫以游牧为主。正统以后，各卫逐渐废弃。
明代设置在嘉峪关以西的八个卫所，即哈密卫、赤斤蒙古卫、安定卫、曲先卫、阿端卫、罕东卫、罕东左卫、沙州卫。因沙州卫与罕东左卫相继设于同一地区，故又称关西七卫。其分布地区，西与吐鲁番接，东至嘉峪关，北起巴里坤、马鬃山，西南至今且末、若羌，南至青藏交界之昆仑山。各卫统治者多为蒙古族，所属部落的民族成份复杂，有蒙古、撒里维吾尔、维吾尔、藏族等。明政府以哈密、安定两卫首领为王，其余皆授都督、指挥等职，并给以金牌，准其每岁以马易茶。除哈密外，其余各卫以游牧为主。正统以后，各卫逐渐废弃。
孟子用语。指人的高尚品德。与人爵相对。《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。”认为以道德的自我完善为目的，则人爵不待求而自来;为了追求人爵而修养品德，则天爵人爵俱不可得
亦称六乐、六代之舞、六代之乐。周代贵族统治者用于祭祀的六个乐舞。据《周礼·春官·大司乐》记载，六舞即：《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。前四个属文舞，后两个属武舞。舞队人数，
即“候①”。
1695—1771清满洲镶黄旗人，章佳氏，字元长，晚号望山。大学士尹泰子。雍正进士。雍正七年(1729)授江苏巡抚，曾清查江苏积欠钱粮，官吏侵蚀者四百七十二万两。十一年调云贵广西总督，屡镇压少数民族。
地名。在今北京市西北，一说在东南。《资治通鉴》：五代梁乾化二年(912)晋将周德威攻燕，“燕主(刘)宁光遣其将单廷珪将精兵万人出战与周德威遇于龙头冈”，被擒，即此。《资治通鉴考异》曰：《庄宗实录》作“
古族名。又称山戎、北戎。戎人的一支。原活动于山西北部，后迁今河北涞源，又东迁至玉田西北无终山。燕庄公二十七年(前664)无终侵燕，齐桓公助燕败之于孤竹(今河北卢龙南)，得其冬葱、戎菽，移植齐国。后又西
1206—1267元别失八里(今新疆吉木萨尔)人。畏兀儿族。为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地租赋。后依附忽必烈(世祖)。宪宗死，拥忽必烈即帝位。
指世代相传的太史、太卜等官。《史记·龟策列传》：“至高祖时，因秦太卜官，……虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所遗失。”
940—1004北宋嘉州洪雅(今四川洪雅西)人，其先京兆(今陕西西安)人。字表圣，原名继冲。太平兴国进士。历任通判、转运判官，改左拾遗、直史馆。慕魏征为人，以谏诤为己任，屡上疏直言时政得失。迁知制诰。
即“郑恭王”。