中国少数民族之一。旧称归化族。主要分布在今新疆维吾尔自治区伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地，其中以伊犁地区为多，也有一部分散居在黑龙江省和内蒙古自治区等地。人口13500人(1990年)。使用俄罗斯语，通用俄文。最早于十八世纪从沙皇俄国迁来，十月革命前后，进入新疆一带者更多。建国前居住在城镇的，大多从事修理业、运输业和手工业，有的兼营农业，或专门经营园艺、饲养家畜、养蜂等业。居住在农村的，大多是数十户聚居在一起，独自成村，被称为“归化村”，多在伊犁河、特克斯河两岸垦荒种地。居住在靠近牧区的，也从事畜牧业。大多信仰东正教。建国后，充分享受民族平等的权利，经济有所发展，生活水平也有显著的提高。
①即“张丽华”。②(1024—1054)北宋河南永安(今河南巩义南)人。仁宗妃。幼无依，八岁入宫为御侍。长得幸，有盛宠。巧慧多智数，善承迎，势动中外。康定元年(1040)，为才人。庆历元年(1041)
即“高攀龙”。
1845—1912清末湖北武昌(今武汉)人，字懋修，号巽庵。光绪进士。授翰林院编修。光绪二十六年(1900)任两淮盐运使，旋调江西按察使。后历任湖南、江西布政使和广西、贵州巡抚等职。三十一年任户部右侍
唐神龙二年(706)分汝阴县置。治今安徽临泉县。属颍州。明洪武初废。弘治十年(1497)改乳香台巡检司复置。属陈州。治今河南沈丘县(槐店)东南老城。清属陈州府。建国初移治槐店集，即今县。
杂志名。清光绪三十二年十二月二十三日(1907.2.5)在日本东京创刊。月刊。炼石女士(燕斌)倡办，自任主编兼发行人，撰稿人多为留日女学生。以提倡女界新学说、输入女界新文明为主义。批判男尊女卑和封建妇
宋代士民的一种称呼。宋人因流落邻国，脱身回归，或原系契丹等族，从金朝等来归，皆称“归正人”。有官人归正，恢复原官职，往往注授不厘务差遣;士人许在所在州军入学听读或赴秋试;百姓给官田耕种。
土司名。元末明玉珍改木册安抚司置。明洪武六年(1373)归明，长官田姓。寻叛，废。永乐四年(1406)复置。治今湖北宣恩东南，居民主要为土家族。清初改为木册土司，后废入宣恩县。
清代著名经学流派。研究范围以经学为中心，而衍及文字音韵、名物训诂、历史地理、天文历算、金石乐律、校勘辑佚等各方面。研究方法重视实证，长于考据。每考一字，列举直证、旁证，往往累数千言，号称“实事求是”，
中国少数民族之一。北魏称袁纥，隋称韦纥，唐称回纥、回鹘，元称畏兀儿、畏吾儿，清称回子、缠回等，1935年始定今名。人口7207024人(1990年)。初游牧于漠北，唐开成五年(840)迁徙西域，与当地
官名。十六国后赵石虎建武中置，掌东宫宿卫，位在太子四率上。