休屠各
即“独孤”。
即“独孤”。
273—333晋彭城(今江苏徐州)人，字大连。少有文翰，起家秘书郎，迁彭城内史。避乱渡江，琅邪王睿以为从事中郎，迁丞相司直，委以刑宪。弹奏不畏强御。睿称晋王，拜御史中丞。因吏部尚书周�&
北齐改北涣县置。治今安徽宿州市西南。属谯郡。隋大业十年(614)移治今濉溪县西南临涣集。唐贞观十年(636)复治今宿州市西南。为北谯州治。后属亳州，又改属宿州。蒙古至元二年(1265)废。
?—1772一译阿卜都尔。 清新疆叶尔羌(今莎车)人。 维吾尔族。先祖曾被准噶尔立为伊克和卓，治回部。乾隆二十年(1755)，布拉呢敦自伊犁归叶尔羌，伊克和卓拒纳;闻偕清军至，乃迎入。
书名。清胡长龄撰。八卷。仅存一卷。记咸丰十年(1860)二月至同治元年(1862)九月太平军攻克长兴、湖州经过，涉及太平天国职官、商业、税收、新历、圣库、门牌等制度。有《长兴丛书》活字本。
官名。(1)十六国西秦乞伏炽磐置，为高级执政官。《晋书·乞伏炽磐载记》：“罢尚书令、仆射、尚书、六卿、侍中、散骑常侍、黄门郎官，置中左右常侍、侍郎各三人。”(2)王、公国属官。掌侍从赞礼，通传教令。南
又译嫩秃兀赤、侬独赤。《元朝秘史》汉译“管营盘的”。经始牧地官员。蒙古语“奴都”即“农土”，指牧地、封地、疆土。“赤”言“者”，意谓执掌某事之人。
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都
清代人丁编审中指实存人丁数量未达到原额人丁数量的差额人丁。清初人口流徙严重，清政府为加速招抚流民，将各地明末人丁数作为地方政府恢复人口的标准，称原额人丁。每届人丁编审，首开原额人丁，下列实存人丁，以计
①本指织物之纵线，与“纬”相对。汉许慎《说文》：“经，织从丝也。”引申为常道、规范。《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀
1760—1829清昭文(今江苏常熟)人，字子潇，号心青。嘉庆进士。选翰林院庶吉士，充武英殿协修官。乞假归未仕。工骈散文，兼善书画。诗与王昙、舒位齐名。著有《天真阁集》。