杂志名。清光绪三十四年七月十日(1908.8.6)在杭州创刊。初为月刊，从第二十二期起改五日刊。浙江学务公所主办。主要刊登学务章奏和文牍。宣统三年(1911)八月停刊，共出九十六期。
《荀子》篇名。认为“人之性恶，其善者伪也”，反对孟子性善论。详“性恶论”。
1875—1935四川广安人，字伯英。光绪进士。早年留学日本。清宣统元年(1909)任四川咨议局议长。次年创办《蜀报》，鼓吹立宪。三年铁路风潮发生，任四川保路同志会会长。武昌起义后，勾结清四川总督赵尔
见“董宣”。
1852—1906日本人。1885年任参谋本部一部部长，嗣后任陆军大学校长、陆军省军务局长。甲午战争时任大本营留守参谋长。清光绪二十四年(1898)任台湾总督。两年后回国历任陆相、内务相兼文相。后升为
720—781唐营州(今辽宁朝阳)人。少习武艺。天宝末，为平卢裨将。安禄山反，拒绝参加，与王玄志杀其所署平卢节度使。乾元初，王玄志卒，为副将李正己拥立，朝廷因授平卢节度使。屡为叛军所迫，又为奚族所攻，
261—334晋吴郡吴县(今江苏苏州)人，字士光。江南望族。少有雅望，察孝廉，屡辞官不就，后从讨华轶，封平望亭侯。元帝以侍中皆北士，宜兼用南人，拜为侍中，徙尚书，领州大中正。明帝即位，转光禄勋，累迁尚
吏职名。唐国子监置二人，掌学庙洒扫之事。又太常寺汾祠署及前代帝王庙亦各置二人。
梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正
匈奴官号。西汉时呼韩邪单于左大将乌厉屈父乌厉温敦曾有此号。