不二法门
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知见，不持可否之态度，乃至“于一切法无言无说”(《维摩诘经·入不二法门品》)，方是入“不二法门”。《大乘义章》卷一：“言不二者，无异之谓也。”
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知见，不持可否之态度，乃至“于一切法无言无说”(《维摩诘经·入不二法门品》)，方是入“不二法门”。《大乘义章》卷一：“言不二者，无异之谓也。”
罕一作宰。春秋末年人，名黑，字子索，或作子黑。孔子学生。
1599—1655明末清初苏州吴县(今属江苏)人，俗姓钟，名智旭，又名际明、声，字振之，别号八不道人，以号行。早年习儒，誓灭释老，著《辟佛论》。后读莲池著作，转而信佛。二十四岁出家。初住安徽九华山，晚
北宋陕西、河东劲勇、广锐等军相结为社，购马时，除官司所给马价外，并由本社成员自筹部分资金，马死则买而补之，此种组织称马社。
即今山东微山县西北鲁桥。《资治通鉴》：唐咸通十年(869)，曹翔讨庞勋，闻魏博军败，退保兖州，“留沧州卒四千人戍鲁桥”，即此。
官名。魏、晋、南北朝与“屯田郎”互称，为尚书省屯田曹长官。唐武德三年(620)定为尚书省工部第二司屯田司长官，从五品上。掌天下屯田、京官职田及诸司公廨田等政，实则闲简无事。龙朔二年(662)改司田大夫
约700—762藏译名为“希瓦错”，意译“静命”，故亦称“静命大师”。印度僧人。系大乘佛教中观学派衍化出的瑜珈中观派创始人。曾任那烂陀寺首座。唐天宝二年(743)，受吐蕃赞普墀德祖赞之请，入吐蕃，在拉
相传为夏少康之臣。少康使之入戈(今河南杞县、太康一带)刺探浇，继而杀浇灭戈(《左传·哀公元年》)。
?—706唐雍州(治今陕西西安)人。神龙二年(706)，上书中宗，言武三思潜通韦后，必谋反。中宗大怒，命斩之。黄门侍郎宋璟坚请重审，中宗不准。左御史大夫苏珦、给事中徐坚等皆言不宜杀。中宗命杖流岭南，为
1833—1902清江苏金匮(今无锡)人，字若汀。精研数学，旁及地质、矿物等学。咸丰十一年(1861)入曾国藩创办的安庆内军械所。同治四年(1865)与徐寿等合作造成木质轮船“黄鹄”号，是为中国自造轮
元至元十五年(1278)升南雄州置。治保昌县(今南雄市)。辖境相当今广东南雄、始兴等市、县地。属江西行省广东道宣慰司。明洪武元年(1368)改为南雄府。