鼓吹
演奏鼓吹乐的乐队。鼓吹乐源自北方民族，主要乐器有鼓钲箫笳等。本用于军中。汉朝宫廷卤簿亦用之，甚隆重。或以赐有功大臣，遂成为皇帝赐予臣下的一种礼遇。东汉边将及万人将军始有，位不及者仅得假之。魏晋其赐甚轻，牙门督将五校均得用之。南北朝复重，唯赐大臣及有功者。《陈书·蔡征传》： “初拜吏部尚书，启后主助鼓吹，后主谓所司曰‘鼓吹军乐，有功乃授，蔡征不自量揆，紊我朝章，然其父景历既有缔构之功，宜且如所启，拜讫即追还’。”
乐官名，汉置，掌鼓吹乐曲和鼓吹乐人。《汉官仪》：“鼓吹二十人，非常员。”
演奏鼓吹乐的乐队。鼓吹乐源自北方民族，主要乐器有鼓钲箫笳等。本用于军中。汉朝宫廷卤簿亦用之，甚隆重。或以赐有功大臣，遂成为皇帝赐予臣下的一种礼遇。东汉边将及万人将军始有，位不及者仅得假之。魏晋其赐甚轻，牙门督将五校均得用之。南北朝复重，唯赐大臣及有功者。《陈书·蔡征传》： “初拜吏部尚书，启后主助鼓吹，后主谓所司曰‘鼓吹军乐，有功乃授，蔡征不自量揆，紊我朝章，然其父景历既有缔构之功，宜且如所启，拜讫即追还’。”
乐官名，汉置，掌鼓吹乐曲和鼓吹乐人。《汉官仪》：“鼓吹二十人，非常员。”
官名。 西周置。掌乐之官。 《师��簋铭》：“命汝司乃祖旧官小辅、众鼓、钟。”
官名。周置，也写作饎人，掌炊事。《周礼·地官·人》：“人，掌凡祭祀共（供）盛，共王及后之六食；凡宾客共其簠簋之食。”
僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
官名。清置，见“乌里雅苏台将军”。
官名。北周置，正四命，属天官府，为左右宫伯中大夫的副职。任此职者见《周书·宇文神举传》：“保定四年(公元564年)，进骠骑大将军开府仪同三司，治小宫伯。天和元年(公元566年)，迁右宫伯中大夫。参见“
满语官名。武职。位在“巴牙喇纛额真”之下。后金天聪八年(1634)改称“巴牙喇甲喇章京”。清顺治十七年(1660)定“巴牙喇甲喇章京” 汉译名为“护军参领”。
官名。见“参议”。
即“当途”。
官名。职主水利。南齐都督府置水曹参军，见《南齐书·百官志》。北魏州军府亦置水曹参军，永平二年(公元509年)因高肇之奏而省，见《魏书·官氏志》。北魏末又复置。
官名。辽天祚帝天庆六年 (1116)，有侍御司徒挞不也。(《辽史·天祚纪二》)