耆老
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
官署名。金于五京置路，其外又有十四路共为十五路，此外一度又置合懒路与婆速府路。路的主管机构为总管府。总掌一路军民之事。设都总管一人，秩正三品，掌统诸城隍兵马甲仗，总判府事;同知都总管一人，秩从四品，掌
官署名。清内务府所领机构。光绪十七年(1891)设。掌织造绸绉。然只招募缫丝、染炼、纺织各等工匠，不设官缺，由内务府大臣兼管。内务府特设机构。清光绪十七年(公元1891年)置于西苑门内，掌招募缫丝、染
官名。春秋置。①供使役的贱臣。《左传·昭公七年》： “人有十等”，“王臣公，公臣大夫，大夫臣士、士臣皂、皂臣舆、舆臣隶”。②军吏。掌车舆辎重。《淮南子·兵略训》： “收藏于后，迁舍不离，无淫舆，无遗辎
对知府以上的地方官的尊称。明清时代，绅士们对知府以上的官员尊称公祖，地位较高的称大公祖、老公祖。清朝王士祯《池北偶谈·曾祖父母》：“今乡官称州县官曰父母，抚按司道府官曰公祖，沿明世之旧也。”
官名。战国时中山国设置，裘锡奎《啬夫初探》说，近年来河北省文物管理处对平山县中山王墓进行发掘，出土的铜器铭文中有冶匀啬夫之名，“似是以冶铸为专职的官吏。”(见《云梦秦简研究》，1981年中华书局出版。
满语。本义为“有用”、“成材料”，引申为“听差的人”、“听用的人”。清朝内外衙门中无品级的管事人员、随营听用的各项匠人、医生等，统称拜唐阿。吏员名。清置，为衙门中无品级管事人或听差人。
官名。金贞祐三年(公元1215年)设懿安家令丞，属宣徽院。掌庄献太子家事。
郡散吏名。汉代郡府属吏掾、史中的最尊长者，或称郡掾祭酒，见《汉书·鲍宣传》。参见“散吏”。
官署名。清末弼德院所属机构。宣统三年(1911)设。掌本院文牍、会计、议事记录及一切庶务。置秘书长一人，秘书官若干人。
官署名。北齐置，属司州，设令、丞。