一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官署名。元朝置。秩正六品，隶上都留守司。职掌同大都警巡院。置达鲁花赤、警巡使各一员，副使二员。
清代内阁所属特开的修书馆。见“内阁修书各馆”。
官场用语。宋朝诸司吏人出官后，任官期满，复归司任吏职差遣，称归司官。宋制，诸司吏人任职期满得依法出职升为低级官员。出职吏人在任官期满后有的仍继续回归本司担任吏职，称为归司官。
① 官署和行政区域通称。汉朝刺史分部，又称部刺史。北齐中央诸署(令丞所掌)之下常分诸部。郡县也常分部置尉。北魏则有“八部”，各置大夫，地位相当于尚书诸曹; 又置天地东南西北六部大人官。清朝中央行政机构
汉朝选举科目。始于文帝前二年 (前178)，两汉因之，多与贤良并称为贤良方正。晋朝沿袭此制。清朝科举中有孝廉方正之名。汉朝选举官吏的科目之一。汉朝取士之制有方正科，始于汉文帝，多与“贤良”合称“贤良方
官名，汉置，掌歌舞乐人。《汉书·东方朔传》：“时有幸倡郭舍人，滑稽不穷。常侍左右……上令倡监榜舍人，舍人不胜痛。”榜：击打。倡：歌舞乐人。官名。西汉乐府令的属官。《汉书·东方朔传》有倡监，颜师古《汉书
参见“令史”。官名，东汉置，为尚书佐吏，俸二百石，共十八人，每曹三人，后增剧曹三人，合二十一人，掌文书。见《后汉书·百官志三·少府》。其后，魏晋南朝皆置。隋，不参官品，唐为流外官，职位远非东汉之比。见
官吏泛称。《左传·襄公十四年》：“天生民而立之君，使司牧之。”以牧羊喻治民，故称。
官名。西魏、北周置。详见“宗侍下士”。
官名。辽朝置。南面官，点检侍卫亲军马步司长官。